Ibukota Islam suci menerima peziarah Ramadhan
DAN LAGI MELALUI ABU-DABI, DUBAI, SHARJU WALKWAYS IDENTIFIKASI ORANG-ORANG BELANJA DI PAKAIAN PUTIH. Ratusan ribu Muslim, termasuk dari Rusia dan negara-negara CIS, pada hari-hari pos Islam Ramadhan melalui bandara emirat, dikirim ke Mekah. KOTA, NAMA YANG DALAM BAHASA-BAHASA ORANG DI BUMI MENJADI NAMA NOMINAL, MENYUMBANGKAN MEDIUM KEPENTINGAN BUNGA UNIVERSAL YANG SEMPURNA, MENGAMBIL PILGRIM SEKALI LAGI.
Tujuan pertama mereka adalah masjid utama Mekah Al-Haram al-Mekah al-Sharif (Imunitas Mekah Mulia). Banyak dari mereka akan menghabiskan waktu dekat bangunan suci Ka'bah, yang terletak di halaman masjid, sepanjang bulan. Puncak pengisian candi akan menjadi Malam Predestinasi 27 Ramadhan, ketika Al-Qur'an diturunkan dan, menurut kepercayaan Islam, Allah memutuskan nasib orang-orang beriman, dengan mempertimbangkan kesalehan dan doa-doa mereka yang dinyatakan dalam doa. Orang-orang Muslim percaya bahwa pada malam ini malaikat turun dari surga untuk kebaikan. Peziarah akan melakukan shalat lima waktu di sini.
Kisah Mekah, yang namanya disebutkan hanya dengan julukan "Al-Mukarrama" (Noble), dikaitkan dengan penyelesaian di tempat-tempat ini nabi Ibrahim (Abraham), yang datang ke sini dari Palestina dengan istrinya Ugar dan anak bayi, calon nabi Ismail. Secara kiasan disebut "Bunda Desa", permukiman itu tumbuh, menurut definisi Alquran, di "lembah tanpa sereal", di dekat Rumah Tuhan yang mulia, yang disebut dalam bahasa Arab sebagai Ka'bah. Menurut legenda, bangunan keagamaan ini dibangun oleh para malaikat dan dibangun kembali beberapa kali, termasuk dengan partisipasi “leluhur umat manusia” Adam dan kemudian oleh tangan para nabi Ibrahim dan Ismail. Kota kelahiran pemberita Islam Muhammad ibn Abdullah dikelilingi oleh gunung-gunung, dari mana air terjun jatuh selama musim hujan. Menurut para cendekiawan Arab, tanggal kembali ke 1871 SM, dan sepanjang sejarah besar adalah pusat perdagangan Arab penting, mengirim karavan ke Suriah dan Yaman, berdagang dengan Mesir, Abyssinia, Mesopotamia dan Persia. Populasi Mekah, yang selama kuartal pertama abad ke-16 menaklukkan Hijaz pada kuartal pertama abad ke-16, Sultan Selim Turki berjumlah total 12 ribu jiwa, melebihi, menurut pers Saudi, pada awal 2007 3 juta orang.
Mekah selama khalifah dan penaklukan Islam secara luas kesal dan memanjat gunung, tetapi tetap satu lantai. Rumah Mekah pertama, bangunan Ka'bah yang ikonik, berfungsi sebagai model bagi arsitek lokal dan banyak asing yang membangunnya. Para antek berani membangun gedung-gedung yang lebih tinggi, tetapi selama masa Khalifah Muawiya bin Abu Sufyan, walikota Mekah Shiba ibn Osman memerintahkan agar semua bangunan yang menjulang di atas kubus Ka'bah dihapus. Institusi pendidikan kota pertama, di mana pelajaran agama diberikan, juga terletak di kubus suci. Sekolah nyata pertama, Al-Arsufi, dibangun pada tahun 1175 M di dekat gerbang Omra, masjid utama Mekah. Beberapa tahun kemudian sudah ada beberapa. Dengan perluasan pendidikan, asrama untuk siswa, dapur umum dan rumah sakit pertama muncul. Gaya arsitektur kota berkembang dengan partisipasi peziarah asing, yang sering tinggal di kota selama berbulan-bulan dan bertahun-tahun. Itu dibangun oleh master Islam terbaik, yang tidak kurang. Mereka memperkaya Mekah dengan unsur-unsur arsitektur Mesir, Suriah, Andalusia, dan India.
Wisatawan Arab Ibn Batuta, yang mengunjungi Mekah lebih dari 600 tahun yang lalu, mencatat integritas orang Mekah, kejujuran, kebersihan, dan kesediaan mereka untuk membantu tetangga mereka. "Orang-orang Mekah," tulisnya, "berpakaian jubah putih, suka sekali mengolesi diri mereka dengan parfum, menggunakan antimon untuk mewarnai rambut mereka, dan menggunakan tusuk gigi yang terbuat dari kayu araak." Para wanita Mekah, menurut pengamatannya, "sangat cantik dan sangat suci. Segala sesuatu yang dimaksudkan untuk membeli makanan, mereka siap untuk dihabiskan untuk kemenyan." Menurut legenda, pada abad ke-10, salah satu amir di Mekah bernama Barakat ibn Muhammad, setelah menemukan sampah di dekat salah satu rumah, memerintahkan tuannya untuk dipukuli dengan tongkat di tumit. Maka beberapa orang dihukum. Eksekusi tidak berlalu tanpa jejak. Mekah telah menjadi bersih dan tetap demikian. Kota selalu menyala dengan baik, bahkan di saat tidak ada listrik. Pada abad ke-13, menurut salah satu orang sezaman dengan Sultan Abdel Hamid, 1.422 lampu menerangi masjid utama Mekah. Mekah mulai naik untuk pertama kalinya ketika, pada 754 M, menara pertama setinggi 25 meter ditambahkan ke masjid. Dia menjadi ukuran baru dari ketinggian kota. Pada akhir abad terakhir, selama rekonstruksi candi Mekah utama, 9 menara kembar, dimahkotai dengan menara dengan bulan sabit emas, naik di atas kompleknya. Artikel Faith naik ke ketinggian 89 meter. Dan kota mulai tumbuh lagi. Beberapa ratus bangunan tinggi telah dibangun di ibukota Islam yang suci itu.
Menurut kalender lunar Mekah, jam terbesar di dunia akan segera dihitung, yang, berdasarkan instruksi dari Penjaga Dua Kuil Mulia, Raja Abdullah ibn Abdel Aziz, seharusnya dinaikkan ke puncak menara 380 meter yang dirancang di kota nabi Islam. Empat kronometer raksasa akan diaktifkan pada semua arah mata angin. Di atas nomor mereka kata "Allah" akan ditempatkan dalam bentuk mahkota. Mereka akan dihiasi dengan arab emas yang menggambarkan frasa dari Alquran. Diameter dua jam utama akan menjadi 39 meter. Ketinggian mereka bersama dengan desain eksternal akan mencapai 80 meter. Diameter pasangan yang lain akan sama dengan 25 meter, dan tingginya akan mendekati 65 meter. Di bawah jam, itu direncanakan untuk membuat platform pengamatan yang dilengkapi dengan lift, dari mana jamaah akan dapat mengamati lingkungan Mekah dan rute ritual.
Selama berabad-abad, Mekah telah dikenal tidak hanya untuk tempat-tempat suci keagamaan dan puncak panas, tetapi juga karena pasarnya yang kaya - kota paling makmur di kerajaan itu. Kunjungan oleh Muslim asing ke tempat-tempat suci Islam membawa pendapatan besar bagi pemilik rumah Mekah. "Tamu Allah" mengambil di Mekah 900 hotel dan tempat tinggal. Peziarah menyewa beberapa ratus bangunan tinggi. Tinggal sepuluh hari di dua lusin hotel bintang 5 di dekat kuil utama harganya satu jamaah $ 5.000. Akomodasi selama periode yang sama di hotel-hotel terpencil yang berbintang 3-4 harganya 1-2 ribu dolar. Pemilik rumah tamu, kemah tenda, tempat parkir mobil dan restoran menghasilkan $ 5-6 miliar setiap tahun untuk peziarah. Muslim asing menyisakan sekitar satu setengah miliar dolar di pasar Saudi. Pers Saudi memperkirakan puluhan miliar dolar dalam investasi datang ke Mekah. Peran kota dalam kehidupan ekonomi negara terus meningkat selama beberapa dekade terakhir. Sempit oleh gunung-gunung, ia memimpin negara di bidang budidaya terong, tetapi tidak memiliki kapasitas untuk melakukan perluasan produksi pertanian. Banyak makanan dan air diimpor dari bagian lain negara itu.
Nilai real estat, terutama di dekat masjid utama Mekah, terus tumbuh. Harga per meter persegi pasir berbatu Mekah di dekat tempat suci mencapai 150 ribu dolar. Beberapa tahun yang lalu, sebuah apartemen di salah satu daerah pusat Mekah dijual seharga $ 11,5 juta. Keuntungan utama dari perumahan mahal ini adalah bahwa ia terletak di menara bertingkat yang dibangun di dekat masjid utama Mekah. Juga penting bahwa jendela-jendela bangunan yang terletak di lantai 18 menghadap ke halaman kuil dan memungkinkan Anda untuk mengamati ritual yang dilakukan di dalamnya. Total area apartemen, yang bersaing nilainya dengan kota provinsi kecil, adalah 255 meter persegi. Dari situ dapat disimpulkan bahwa harga satu kursi di biara ini dengan satu sofa luas Arab melebihi 100 ribu dolar. Mekah adalah pusat bisnis terbesar kerajaan. Lebih dari 30 persen dari semua perusahaan dan perusahaan Saudi terdaftar di sini. Bahkan lebih rendah dari ibu kota Riyadh, tempat 28 persen kompleks produksi berbasiskan, dan Provinsi Timur yang paling maju dalam bidang industri minyak (16,5 persen).
Selama 20 tahun terakhir, populasi Mekah, sepanjang sejarahnya terlibat dalam perdagangan dan pelayanan ritual keagamaan, telah meningkat dua setengah kali dan terus tumbuh sebesar 5 persen per tahun. Diperkirakan bahwa setelah dua dekade lagi, 5 juta orang akan hidup di dalamnya. Sebuah kota yang dikelilingi oleh pegunungan tidak memiliki kemungkinan perkembangan horizontal. Untuk menurunkan modal Islam suci dari populasi berlebih, diusulkan untuk membangun kota-kota satelit di sekitarnya, memperkenalkan pembatasan hak untuk tinggal di dekat tempat-tempat suci. Diharapkan bahwa bagian tengah kota tua, yang jumlahnya sekitar empat ribu tahun, akan disediakan hanya untuk para peziarah dan departemen mereka. Sampai keputusan dibuat, kota Arab kuno naik di sepanjang tepian gunung dan naik ke langit. Proyek investasi unik dengan nilai total $ 2,5 miliar sedang dibuat di sebelah masjid utama Mekah. Ini termasuk pembangunan kompleks perumahan raksasa dengan luas bangunan rekor melebihi 1,4 juta meter persegi. Konstruksi akan memiliki sebelas ribu tempat tinggal untuk 35 ribu orang. Raja Abdullah ibn Abdel Aziz, yang saat itu masih seorang putra mahkota, mengeluarkan undang-undang mendirikan kompleks perumahan di daerah Jebel Bulbul di Ajyad dengan tujuan menggunakan penghasilannya untuk memelihara masjid-masjid utama Mekah dan Madinah melalui proyek investasi independen. Kompleks ini akan menjadi properti wakaf terbesar dalam sejarah komunitas Islam.
Tradisi pengasingan wakaf publik pertama kali diperkenalkan dalam Islam oleh nabi Muhammad. Setelah membangun masjid pertama di Madinah, ia mewariskannya kepada komunitas agama, membuatnya "bertindak sedekah untuk semua Muslim sampai hari kebangkitan." Nabi mengatakan pada saat yang sama, seperti yang dicatat dalam legenda tentang dia, bahwa "setelah kematian seseorang, pekerjaannya hanya hidup dalam tiga kasus: jika dia meninggalkan sedekah aktif atau pengetahuan bermanfaat, atau putra yang bajik." Tradisi alienasi properti yang menguntungkan masjid dan komunitas agama hidup sampai hari ini, melewati semua era kerajaan Islam.
Memperbaiki transportasi di Mekah menjadi masalah panas karena meningkatnya jumlah peziarah yang mengunjungi kota. Sebelum Perang Dunia II, tidak lebih dari seratus ribu orang mengunjungi tempat-tempat suci Islam di Arab Saudi. Jumlah peziarah telah meningkat tajam di tahun 80-an dan diperkirakan dalam beberapa tahun terakhir dalam jutaan. Sekitar 2 juta Muslim mengunjungi Mekah setiap tahun selama musim haji, yang membutuhkan total sekitar dua bulan. Lebih dari 4 juta orang melakukan haji minor (Omru) dalam sepuluh bulan lainnya. Diharapkan dalam dekade ini, karena fasilitasi formalitas visa, pusat keagamaan tertua di Arab akan menerima hingga satu juta peziarah per bulan.
Untuk mengatasi masalah transportasi, kota sedang mempertimbangkan proyek untuk pembangunan kereta api overhead. Ini sudah dibahas dalam komisi haji pusat, diakui sebagai layak dijual dan hemat biaya. Jalan harus pergi dari Mekah, yang terletak di bagian tengah Lembah Ibrahim, ke pinggiran kota Mina dan lebih jauh ke Gunung Arafat, di mana ada tempat berdiri di depan Allah selama haji. Pembangunannya ditentukan oleh kebutuhan untuk memfasilitasi pergerakan peziarah, yang, ketika melakukan ritual, harus berulang kali berjalan jarak melebihi 10 kilometer. Otoritas Mekah mempertimbangkan tiga opsi untuk menyelesaikan masalah transportasi pada rute ritual. Proposal termasuk pembangunan kereta bawah tanah bawah tanah dan pembukaan jalur trem. Gagasan membuat metro ditolak karena mahalnya biaya meninju terowongan di bebatuan pegunungan. Peletakan garis trem ternyata tidak praktis karena koridor rute sempit yang digunakan oleh para peziarah berjalan kaki. Kesimpulan komisi itu jelas: hanya jalan tol yang memberikan solusi untuk masalah pemindahan jamaah yang semakin banyak. Kapasitas jalur kereta api yang direncanakan pada tahap pertama adalah 17 ribu penumpang per jam.
Dalam Islam, penyembahan monumen tidak diterima. Tapi keingintahuan manusia yang alami membawa orang-orang berjubah putih ke tempat-tempat luar biasa di kota legendaris itu. Setelah menyelesaikan ritual ritual, mereka melewati pemandangan sejarah ibukota suci yang terkait dengan kehidupan nabi dan periode awal Islam. Peziarah berduyun-duyun ke perpustakaan umum kota, yang menjaga kekudusan tempat di mana, lebih dari 14 abad yang lalu, sebuah rumah 10 jendela persegi dibangun kembali pada masa Raja Abdel Aziz, di mana, menurut legenda, nabi Muhammad lahir. "Tamu-tamu Allah" dapat ditunjukkan rumah istri pertama nabi Khadija, yang menerima sekolah para ahli tentang Alquran setelah perestroika, dan gua-gua di pegunungan sekitarnya, di mana wahyu ilahi pertama yang dikirim kepada Muhammad didengar. Bangunan bersejarah yang terpisah terlahir kembali ke kehidupan. Pemerintah kota Mekah membangun kembali sistem irigasi kuno yang menyediakan air ke ibukota Islam suci lebih dari 1000 tahun yang lalu. Sejarah persediaan air Mekah dihubungkan dengan nama Zubeida yang cantik, istri dari khalifah Abbasiyah yang terkenal Harun al-Rashid, yang meninggal dalam dongeng dan puisi, yang meninggal pada akhir abad kesembilan Masehi. Cucu dari Khalifah Mansour dan ibu dari Khalifah Muhammad Jujur, berjalan-jalan di kebun-kebun Baghdad dan kebun kurma, tidak melupakan tanah air leluhur Arab mereka.
Ke Mekah dari Baghdad, jalan karavan, yang disebut Jalur Zubeida, disediakan untuk uangnya, terutama untuk peziarah Muslim, dengan sumur dan penginapan. Di kota kelahiran nabi Muhammad, sistem penyediaan air yang memakai namanya dibangun di atas dirham emas abbasidka yang agung. Mata Air Zubeida mencakup serangkaian kanal dan daerah tangkapan air yang menampung hujan di pegunungan sekitarnya. Menurut sistem saluran air, air diarahkan dari Lembah Noaman ke kota untuk memenuhi kebutuhan penduduk dan peziarahnya. Penelitian telah menunjukkan bahwa kanal dan kolektor dibangun di kota Arab tertua di milenium sebelumnya, dan hari ini dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan penghuninya. Pengumpul air sedang dibersihkan, saluran sedang diperbaiki, saluran air baru sedang dibangun. Mata air Zubeida akan bergumam lagi, memuaskan dahaga orang Mekah dan tamu-tamu mereka, dan memberi mereka kesejukan yang dibawa dari pegunungan hijau yang kusam.
Di Mekah dan sekitarnya, lebih dari 10 ribu masjid dibangun oleh pemerintah dan orang-orang beriman yang saleh. Kota ini kelebihan penduduk. Ada proposal untuk membuat kota satelit di sekitarnya, untuk meningkatkan biaya listrik dan air di dalamnya untuk menekan populasi yang tidak terlibat dalam memastikan kinerja ritual keagamaan di pinggiran kota. Kota tua diusulkan untuk diberikan kepada peziarah, yang ditujukan untuk hotel dan fasilitas wisata. Langkah-langkah ini juga harus berfungsi untuk meningkatkan keamanan di dalam perbatasan suci dan rute-rute ritual yang menarik para pedagang yang tidak jujur dan orang-orang kepercayaan dari para wakil, yang datang ke Mekah dari seluruh dunia. Diketahui bahwa ada khmyr di dekat setiap kuil, dan kita harus mengakui bahwa ibu kota Islam yang suci itu bukan kota yang aman.Tingkat kejahatan di sini, termasuk kasus kekerasan fisik, lebih tinggi daripada di kota-kota Saudi lainnya.
Orang tua di antara peziarah merupakan mayoritas. Ada banyak orang tua di rute ritual. Beberapa dari mereka melakukan haji dengan keinginan untuk menemukan kedamaian terakhir di tanah nabi, untuk berada di garis depan pada hari kebangkitan, di mana setiap Muslim percaya. Di setiap musim haji, peziarah meninggal dalam perjalanan ke kuil utama Mekah karena kecelakaan lalu lintas dan rute ritual karena ketatnya tempat-tempat ritual. Kematian alami terjadi karena usia tua, penyakit dan kelelahan fisik, dan ada pembunuhan. Di Mekah ada layanan pemakaman, para pekerja yang mencuci almarhum, menyediakan kafan, dikawal ke tempat perlindungan terakhir. Ibukota Islam suci memiliki "jalan sedih" sendiri yang mengarah dari kuil utama Mekah menuju pemakaman Al-Ma'alat, yang terletak di bagian kota yang tinggi. Di jalan menuju "kehidupan dunia lain" ini selama musim haji, parkir mobil dilarang agar tidak mengganggu jalan mereka yang sedang bergerak menuju surga. Kuburan telah ada selama lebih dari 1400 tahun dan memiliki lebih dari 20 ribu kuburan. Banyak rekan nabi dimakamkan di sini.
Di Al-Ma'alat, hanya Saudi dan Muslim asing yang tinggal di Mekah yang dimakamkan. Menurut pers Saudi, karena ketatnya tempat itu, kuburan tua dibuka dua tahun setelah penguburan. Mereka dibersihkan dari debu dan digunakan lagi. Tulang-tulang itu dimakamkan kembali di tempat lain. Tidak ada orang asing di kuburan Mekah dan di sekitarnya, semua orang sama, tidak ada yang terisolasi. Tidak ada foto, batu peringatan, papan nama, gipsum guci, angka, dan warna pasir. Pada musim-musim Haji sebelumnya, Muslim Rusia dan sejumlah negara CIS lainnya meninggalkan kuburan mereka di sini. Peziarah asing dimakamkan di pemakaman Sharai dan Adl. Pemakaman paling sering terjadi selama bulan Ramadhan. Tidak ada orang asli Saudi di antara para penggali kubur. Orang Mekah tua yang bekerja di sini meninggalkan lembah duniawi, tidak menemukan pengganti bagi diri mereka sendiri. Bukan kebiasaan untuk menyesali para peziarah yang menyelesaikan perjalanan mereka di jalan suci pemujaan kepada Allah. "Hanya Allah yang abadi."
/ Victor Lebedev /
