Teks: Nikolai Gudalov TAMU EMIRAT, DENGAN CEPAT MENGGERAKKAN DI JALAN TINGGI KECEPATAN ANTARA SKRAPER SKY, MOSQUES, PUSAT BELANJA, DAN MUSEUM DUBAI, JANGAN SELALU MEMBAYAR PERHATIAN ATAS NAMA BEARS. DAN MEREKA MENGINGAT HALAMAN BESAR SEJARAH UEA DAN DUNIA ARAB! ENAM STASIUN YANG PIDATO AKAN TENTANG AKAN MENJADI YANG PALING PENTING DALAM HUBUNGAN INI. HAMPIR SEMUA MEREKA LOKASI DI PUSAT SEJARAH DUBAI
Abu Baker Al Siddique: Sahabat Nabi
Stasiun nomor 18 di cabang hijau Abu Baker Al Siddique diberi nama setelah Abu Bakar al-Siddik (571-634 M), yang dikenal di seluruh dunia Islam.
Abu Bakar, yang menerima gelar "Paling Benar" ("al-Siddik"), adalah salah satu pahlawan di tahun-tahun pertama Islam, khalifah pertama (wakil) Nabi Muhammad, yang memimpin komunitas Muslim segera setelah kematiannya pada tahun 632. Dia memainkan peran luar biasa dalam kemunculan Islam dan pembentukannya sebagai kekuatan spiritual dan politik terkemuka di Timur.
Abu Bakar adalah salah satu yang pertama masuk Islam dan mengikuti nabi ketika dia dianiaya di Mekah. Imannya begitu kuat sehingga dia meninggalkan salah seorang putra dan istrinya, yang bertahan dalam ketidakpercayaan mereka. Menjadi pedagang kaya, Abu Bakar mengorbankan kekayaannya demi iman, menebus budak-budak yang percaya yang menderita penindasan kaum bangsawan Mekah. Putrinya Aisha adalah istri tercinta Muhammad setelah kematian Khadijah, istri pertamanya.
Dengan Abu Bakar yang setia, seorang budak dan penuntun, nabi meninggalkan Mekah pada 622, di mana kehidupan umat Islam menjadi tak tertahankan, dan melakukan hijrah (relokasi) ke kota Yasrib, yang disebut Madinah. Jauh sebelum kemenangan Islam, Abu Bakar menjadi salah satu dari "Blessed Ten" Muslim yang diberi tempat di surga. Abu Bakar dihormati sebagai yang pertama, salah satu dari empat khalifah yang benar dari tradisi Sunni. Dia tidak memerintah lama - sampai kematiannya di 634, tetapi dengan nama Abu Bakar bahwa aspek terpenting dari pembentukan kenegaraan Islam terhubung.
Pada awal 631, nabi mempercayakan Abu Bakr dengan kepemimpinan haji, ziarah suci ke Mekah. Muhammad berkata: jika ada orang seperti Abu Bakar dalam masyarakat, tidak perlu mencari imam yang lebih baik. Namun, sang nabi tidak meninggalkan perintah yang jelas untuk pemilihan pengganti.
Masalah ini diselesaikan melalui kompromi yang sulit antara orang Mekah yang menemani Muhammad dalam Hijrah (Muhad-Fat) dan para pengikutnya di Madinah (Ansara). Kandidat yang paling cocok adalah Abu Bakar yang saleh, yang dalam khotbah pertamanya mengatakan bahwa ia tidak mencari kekuasaan dan akan menanggungnya sebagai beban tugas.
Pemimpin baru itu diharapkan menghadapi cobaan serius. Di banyak bagian Arab, suku-suku, mengingat orang-orang bebas pra-Islam dan merujuk pada fakta bahwa mereka bersekutu dengan nabi dan tidak ada orang lain, menolak untuk mematuhi khalifah dan membayar pajak (sadak). Beberapa nabi palsu muncul, gelombang kemurtadan (riddah) muncul, mengancam pembentukan agama baru dan penyatuan orang-orang Arab. Suku-suku Arab Timur, termasuk di wilayah Dibba di wilayah UEA dan Oman modern, menunjukkan perlawanan serius terhadap kekuatan Madinah. Di Dibba, sebuah kuburan masih dilestarikan, di mana, seperti yang mereka katakan, para murtad yang ditaklukkan dimakamkan. Abu Bakar berhasil mengatasi punggungan.
Sejak awal, ia mengambil posisi yang telah menentukan kemenangan masa depan Islam: sebagai tanggapan atas tawaran beberapa suku tentang kesetiaan pada Islam tanpa membayar pajak, ia berkata: Islam bukan tanpa sadaka!
Keberhasilan kebijakan khalifah didasarkan pada fakta bahwa ia dengan penuh belas kasihan menerima dan memaafkan orang yang bertobat, tetapi tanpa ampun bertarung dengan orang yang keras kepala. Karena banyak orang yang hafal al-Quran mati dalam pertempuran, eksposisi tertulis pertama dari kitab suci itu muncul di bawah Abu Bakar.
Pada tahun-tahun terakhir masa pemerintahan Abu Bakar, bentrokan antara Muslim dan Persia yang kuat dan Bizantium dimulai, yang ditaklukkan oleh orang-orang Arab setelah kematiannya. Khalifah Muslim pertama meninggal pada usia 63, seperti halnya Muhammad. Abu Bakar adalah teman nabi dan manusia pertama yang masuk Islam. Suatu saat di antara orang-orang Mekah yang teraniaya, ia meninggalkan kekhalifahan yang kuat.
Salah Al Din: Sultan Mesir dan Suriah
Di peta metro Dubai ada tempat untuk mengenang komandan agung Islam - Salah al-Din (stasiun Salah Al Din). Nama ini adalah gelar kehormatan yang berarti "kesalehan iman." Pendiri negara Ayyubiyah, sultan Mesir dan Suriah, musuh para pejuang perang salib, disebut Yusuif ibn Ayyub (1138-1193 M), tetapi penguasa besar itu jatuh dalam sejarah sebagai Salahuddin.
Ia dilahirkan dalam keluarga Kurdi, bertugas di istana Emir Aleppo dan Damaskus Nuruddin dari dinasti Zanga Turk. Salah ad-Din mewakili kepentingan Nuruddin di Mesir, dan sebagai hasilnya ia berhasil mengeluarkan anggota dinasti Fatimiyah dari kekuasaan. Setelah kematian tuannya, Salah ad-Din menyatakan dirinya sebagai Sultan Mesir dan mulai menganeksasi tanah-tanah Nuruddin di Suriah ke wilayahnya. Sepuluh tahun sebelum dimulainya perang melawan orang-orang kafir, Salah ad-Din menghabiskan kekuatan penguatan dan memerangi penguasa Muslim lainnya. Pada akhirnya, penyatuan di tangan kuat yang sama dari Mesir dan Suriah memungkinkan umat Islam untuk menghancurkan tentara salib.
Kemenangan Salah Ad-Din yang paling berjaya, yang memiliki makna simbolis dan historis yang luar biasa, adalah merebut Yerusalem pada tahun 1187, yang hingga saat itu, mulai tahun 1099, dimiliki oleh tentara salib.
Umat Islam mendapatkan kembali kota Ibrahim (Abraham), tempat kenaikan malam Muhammad dari Kuil Mount, di mana Masjid Al-Aqsa kemudian dibangun untuk mengenang peristiwa besar itu. Pada tahap awal ramalan Muhammad (610-623 M), tempat ini menjadi kiblat pertama - sebuah tengara di mana umat Islam memalingkan wajah mereka selama sholat.
Salah ad-Din diakui sebagai pahlawan dunia Islam, koin emas dicetak untuk menghormatinya, bahkan musuh dan pejuang Muslim pun menghormati pemenangnya. Pada kanvas seniman Eropa Salah ad-Din digambarkan berwajah putih, tidak seperti "Saracens" lainnya, yang wajahnya dicat hitam. Dante Alighieri menempatkan gambar Salah ad-Din "hanya" di lingkaran pertama neraka, perangnya dengan tentara salib tercermin dalam sastra Inggris. Novel "Jimat" karya Walter Scott adalah karya pertama di Eropa, yang mencerminkan kampanye militer Sultan, dan memberikan citra positif tentang Islam dan Muslim.
Salah ad-Din, seorang pejuang dan politisi yang sukses, ambisius, bermimpi menaklukkan tanah dari Spanyol ke perbatasan timur Persia. Dan sebagian dari rencana muluk ini direalisasikan, tetapi oleh keturunannya Ayyubid. Yang Mulia Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, penguasa Dubai
Baniya: suku raja
Di pusat bersejarah Dubai, stasiun Baniyas Square (Bani Yas Square) terletak. Sejarah Emirates dikaitkan dengan suku (awalnya penyatuan satu setengah lusin suku) Bani Yas. Rod Al Nahyan dari cabang aturan Al Bu Falyah di Abu Dhabi.
Dari situ muncul Presiden UEA Sheikh Khalifa bin Zayed Al Nahyan. Dan penguasa Dubai milik klan Al Maktoum dari cabang Al Bou Fallas.
Syekh Al Bu Falyah lebih rendah dari suku Bani Yas selama lebih dari sepuluh generasi, sehingga kekuatan mereka jauh "lebih tua" daripada UEA sendiri, yang memperoleh kemerdekaan pada tahun 1971. Bani Yas hidup sepanjang tahun dalam kondisi padang pasir yang keras - itu adalah perwakilan dari suku-suku di antara orang-orang Arab yang dianggap Bedouin nyata, dihormati dan dihormati.
Sejak abad ke-16, mereka menetap di oasis Liva (emirat modern Abu Dhabi), yang menjadi pusat kehidupan mereka. Secara bertahap, suku-suku lokal yang lebih lemah di oasis mengakui keutamaan Bani Yas. Pada paruh kedua abad ke-18, Bani Yas mengambil langkah penting - mereka mulai mengembangkan pantai Teluk Persia, setelah mendirikan pemukiman di pulau Abu Dhabi. Dan setelah sepertiga abad, kota ini menjadi pusat penting, tempat pemimpin persatuan suku juga bergerak. Jadi fondasi diletakkan untuk status ibukota Abu Dhabi dan masa depan negara bagian Emirates.
Perwakilan dari suku ini - Sheikh Khalifa bin Zayed Al Nahyan dan Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum - memainkan peran utama dalam penciptaan Emirates baru setelah mereka memperoleh kemerdekaan dan permulaan era minyak.
Saat ini, banyak penduduk asli emirat, memimpin klan dari Bani Yas, menempati posisi terdepan. Misalnya, di bidang pertahanan dan keamanan. Pada saat yang sama, imigran dari suku-suku yang dulunya adalah musuh Bani Yas juga diberikan peluang yang menjanjikan. Kebijakan seperti itu menunjukkan kearifan negara orang-orang dari Bani Yas, karena semua orang, terlepas dari asalnya, harus bekerja untuk negara mereka dan menyukainya!
Khalid Bin Al Waleed: "pedang" Allah
Sejarah awal Islam tidak dapat dibayangkan tanpa Khalid ibn Al-Waleed (592-642 M), yang hingga saat ini namanya merupakan stasiun transfer antara dua jalur metro - Khalid Bin Al Waleed (sekarang - stasiun Burjuman). Khalid adalah seorang komandan Muslim yang luar biasa, salah satu rekan Muhammad, dijuluki Sayfu Allah (pedang Allah). Taktiknya adalah contoh ketegasan dan keberanian, dan biografinya bengkok, seperti tulisan Arab. Khalid lahir di keluarga pemimpin salah satu klan paling terkenal di Mekah - Banu Mahzum. Perwakilan klan secara tradisional terlibat dalam urusan militer. Ayah Khalid disebut "Yang" dan dihormati sebagai dewa.
Salah satu pemimpin Islam dapat membanggakan silsilah 49 suku, yang pada suatu waktu dimuliakan oleh "bapak orang Arab" Ismail, tiga nabi dan Adam sendiri. Khalid bertubuh tinggi, tampan, dan memiliki senjata, terkenal sebagai pengendara yang cantik. Di masa mudanya, ia menemani karavan ke Suriah, berteman dengan orang Arab, Kristen, Persia, Bizantium, tidak tahu bahwa suatu hari ia akan bertemu mereka di medan perang.
Al Walid, seperti banyak aristokrat Mekah, awalnya menolak Islam dan Muhammad. Khalid memerintahkan pasukan kavaleri Mekah, mengalahkan Muslim di desa Uhud pada 625. Namun, nabi meramalkan bahwa komandan yang cerdas ini tidak akan bisa tetap berada di luar Islam untuk waktu yang lama. Dan memang, empat tahun setelah pertempuran Uhud, Khalid masuk agama baru.
Khalid menjadi "pedang Islam", diarahkan melawan orang-orang kafir, yang menghancurkan orang-orang murtad dalam pertempuran ridda. Dia muncul sebagai pemenang tidak hanya dari pertempuran, tetapi juga dari "cerita gelap". Jadi, setelah salah satu pertempuran semua tawanan Khalid terbunuh. Dalam pembenaran, komandan mengatakan itu dingin, dan dia memerintahkan tentaranya untuk menghangatkan yang ditangkap. Tetapi mereka salah memahami dialek Mekah dan membunuh orang.
Sering terjadi bahwa Khalid, melanggar tradisi, menikahi wanita dari kamp musuh segera setelah pertempuran. Tapi Abu Bakar memaafkan Khalid semuanya! Pedang Islam tidak bisa disarungkan.
Khalid ibn Al-Waleed memerintahkan pertempuran Muslim pertama melawan Persia dan Bizantium, di Irak, ia mematahkan perlawanan orang-orang Arab Kristen. Selama kampanye ini, pasukan Khalid melintasi 800 km melintasi wilayah musuh tanpa kekalahan tunggal. Taktik Al Walid adalah sebagai berikut: pejuang hanya bergerak dengan unta, kuda-kuda itu ringan, dan mereka ditransplantasikan hanya untuk serangan cepat.
Pemilihan oleh Khalifah Umar (memerintah pada 634-644 M) secara dramatis mengubah kehidupan Khalid - ia kehilangan gelar komandan tertinggi. Umar tidak memiliki kasih sayang khusus kepada komandan.
Sebagai anak laki-laki, mereka berkompetisi dalam pertempuran, dan Khalid sering mengalahkan lawan. Umar saleh pada Puritanisme, Khalid suka menghabiskan uang dan hidup secara luas. Tetapi komandan, setelah kehilangan kepemimpinannya, terus melayani tentara Islam, berperang di Persia dan Suriah.
Pada akhir 630-an, Umar menyingkirkan Khalid dari pasukan sepenuhnya. Khalifah tidak menyukai kemuliaan komandan, yang, menurut Umar, meremehkan fakta bahwa kemenangan diberikan oleh Yang Mahakuasa, dan bukan oleh manusia. Kematian Khalid pada 642 diratapi oleh semua Muslim. Seni bela dirinya tidak pernah berhenti dikagumi sampai hari ini: Khalid adalah salah satu dari sedikit komandan dalam sejarah yang tidak dikalahkan dalam pertempuran.
Ibn Battuta: The Great Traveler
Stasiun Ibnu Batutah, dinamai setelah musafir besar Arab abad ke-14 Ibn Batutah (1304-1377 M), layak untuk dijangkau, meskipun jalannya tidak pendek - ke pinggiran Dubai, di ujung garis merah. Di sini, seorang turis sedang menunggu pusat perbelanjaan dengan nama yang sama, yang dikombinasikan di bawah atapnya arsitektur Andalusia dan Tunisia, Mesir dan Persia, India dan Cina - tempat-tempat yang dikunjungi dan dibicarakan oleh Ibn Batutah. Bagaimanapun, perjalanan metro yang panjang bukanlah 75 ribu mil yang ditempuh oleh pelancong dengan menunggang kuda dan unta.
Geografi perjalanan Ibnu Batutah masih menakjubkan. Suatu kali dia memberi sumpah untuk tidak pernah mengikuti jalan yang sama dua kali: hasrat untuk yang tidak dikenal selalu menarik Ibn Batut hanya maju. Biarkan ada perdebatan tentang di mana kakinya benar-benar pergi, dan di mana imajinasi hanya mencapai - ia memberikan deskripsi indah dari negara dan adat, yang peneliti temukan konfirmasi dalam tulisan-tulisan para pelancong dari periode kemudian. Diyakini bahwa data topografi Ibn Batutah lebih dapat diandalkan daripada data tentang Marco Polo sezamannya di Eropa.
Lahir di Tangier (Maroko) dalam keluarga Syekh Abdullah al-Lavati, selama pengembaraannya ia menjadi hakim (Qadi) dan bekerja dalam kapasitas ini selama beberapa tahun di Maladewa dan Delhi. Ibn Batutah mengunjungi Semenanjung Arab, berlayar di sepanjang Teluk Persia, melewati Selat Hormuz dan, tentu saja, bepergian ke semua negara Islam.
Pria ini bukan ilmuwan geografis profesional, tetapi ia adalah penulis salah satu kode ensiklopedis besar yang mencakup seluruh geografi negara-negara Islam.
Karyanya menghiasi judul yang menjanjikan: "Hadiah kepada para pemirsa tentang keajaiban kota dan keajaiban perjalanan"
Al Karama: hantu ibukota
Jika nama-nama lima stasiun sebelumnya merujuk kita ke peristiwa paling penting dalam sejarah Arab, tentang volume mana yang ditulis, maka subteks kata "Al Karama" sedikit diketahui bahkan oleh banyak masyarakat adat di emirat.
Diterjemahkan dari bahasa Arab, "karama" berarti "kehormatan", "martabat", "prestise", "kedermawanan", "kedermawanan", "bangsawan" dan bahkan "keajaiban". Itulah yang disebut ibukota baru UAE, yang diabadikan dalam Konstitusi Sementara negara muda tahun 1971. Rencananya akan dibangun di padang pasir, di tanah yang dialokasikan untuk tujuan ini oleh emirat Abu Dhabi dan Dubai. Anggaran pertama UEA menjabarkan dana yang sesuai untuk proyek tersebut, dan kode telepon 01 dicadangkan untuk nomor-nomor telepon ibukota masa depan.Tapi keajaiban tidak terjadi - UEA mengikuti jalur pembangunan yang lebih alami.
Abu Dhabi, emirat terbesar dalam hal wilayah, populasi dan cadangan minyak, memperkuat posisi kepemimpinannya, dan pada akhir tahun 70-an, Dubai dan Ras Al Khaimah yang ambisius harus meninggalkan gagasan membangun Al Karama, yang mereka dukung secara aktif.
Pertimbangan finansial juga memengaruhi: lebih baik mengarahkan uang untuk pengembangan kota yang ada.
Pada tahun 1996, Konstitusi Sementara menjadi permanen, dan Abu Dhabi mengkonsolidasikan status modalnya. Jadi pusat suku tua Bani Yas yang kuat berubah menjadi ibu kota resmi negara modern. Dan kenangan tentang Al Karama hanya tersisa di nama-nama distrik Abu Dhabi dan Dubai dan di peta metro Dubai.
