Muhammad Mandi di Emirates dikenal oleh semua orang yang tinggal atau mengunjungi negara ini. Benar, untuk sebagian besar penghuni dan tamu, berkenalan dengan orang ini terbatas pada apa yang dia lakukan. Siapa pun yang telah menghabiskan setidaknya beberapa jam di bawah langit hangat setempat mendatangi pekerjaannya beberapa kali sehari. Pembaca majalah kami sekarang akan mengenal Muhammad Mandi secara langsung dan dalam kehidupan. Kenalan sangat menyenangkan, karena dia orang yang menarik, antusias dan baik. Kenalan itu berharga karena ketika Anda membuka dompet Anda, Anda akan melihat buah dari jerih payahnya, yang membayar untuk jerih payah Anda, dan Anda membayar untuk orang lain.
Muhammad menarik uang. Semua uang kertas emirat, mulai dengan lima merah dihiasi dengan menara dan elang, lusinan dengan pohon palem dibebani oleh sekelompok kurma yang indah, elang yang sama dan "jambia" di sarungnya, dan berakhir dengan gedung pencakar langit Abu Dhabi "Burj Bainun" pada denominasi 1000 dirham. , keluar dari bawah kalyama-nya. Semua tulisan Arab yang indah pada uang kertas dibuat olehnya. Banyak koin logam peringatan didistribusikan dalam koleksi numismatis di seluruh dunia, logo lembaga resmi, acara politik dan olahraga utama juga merupakan hasil karya Muhammad Mandi.
Muhammad adalah seniman kaligrafi emirat terbaik. Wakil Direktur Organisasi Budaya dan Seni Capital Cultural Foundation telah menciptakan tidak hanya mata uang nasional. Dinar Bahrain dan Kuwait adalah karya tangan-tangan terampil dan imajinasinya yang berbakat. Dia berfantasi tentang kemunculan uang kertas Suriah yang paling mahal. Dia mengeluarkan paspor perjalanan penduduk asli dari semua negara Arab di Teluk Persia, kecuali Arab Saudi.
"Atmosfer saya adalah warna dan cat, aroma dan asap," kata seniman berusia 50 tahun itu kepada saya. Bengkelnya di Dana Budaya ibu kota Emirat memang cerah dan harum. Pada desktop di sebelah kanannya, dupa mengalir dari pedupaan kecil. Kami ditutupi arabesques dengan asap biru. Warna biru dan ungu untuk kaligrafi emirat melambangkan kedamaian dan keindahan. Dia memperlakukan merah, hitam dan oranye dengan perhatian. Pink menganggap "suasana hati sedang dan baik."
Di dinding gambar. Rak dan meja dipenuhi tumpukan sketsa, sketsa, majalah, di antaranya ia dengan cepat dan mudah menemukan apa yang ia butuhkan. Seperti halnya pria antusias yang mencintai pekerjaannya, ia sederhana, terbuka, dan tanpa jenis seni apa pun. Di sebelahnya, saya merasa seolah-olah saya sudah mengenalnya sepanjang hidup saya.
Muhammad tidak hanya menarik uang, paspor, dan logo. Dia adalah penulis potret, lukisan, dan arab. Karyanya meliputi kaligrafi tradisional, arab, ditulis dengan caranya sendiri, tetapi dalam kerangka aturan dan norma yang telah berkembang selama berabad-abad. Dia menciptakan gambar artistik dari set huruf Arab yang indah dan menggambar potret orang-orang terkenal, menyusun karya-karyanya dari nama prototipe yang tepat.
Ditangkap oleh seni menulis surat, kaligrafer belajar di Mesir dan Turki. Dia memuja gurunya, menggambar mereka, memperlakukan mereka seperti ikon, dia sendiri mengajar fiksi dan terus belajar. Dia akan menghabiskan musim panas ini di Turki untuk menerima pengakuan dan diploma dari master, yang seni yang dia kagumi sedemikian rupa sehingga, bercerita tentang mereka, dia menempelkan bibirnya ke foto-foto mereka. Muhammad menyesal karena orang-orang Arab tidak memelihara kaligrafi tingkat tinggi, yang berada di puncak kesempurnaan pada Abad Pertengahan. Orang-orang Turki terus memimpin dalam bidang seni yang aneh ini berdasarkan pada aksara Arab, setelah lama menguasai telapak tangan orang Arab dalam kaligrafi dari orang-orang Arab. Mereka diikuti oleh Iran.
Dan pada saat yang sama, orang Arab mungkin tidak cukup melek, tetapi menurut tradisi ia diminta untuk menulis dengan indah. Orang Arab tidak menikmati jenis kreativitas apa pun lebih dari perhatian kaligrafi, yang memiliki dampak besar pada seni visual, arsitektur dan kerajinan, yang menghantam dunia Barat dengan keindahannya. Seni ini semakin mengejutkan karena gaya hidup penduduk Arab tidak berkontribusi pada perkembangan tulisan mereka. Proses take-off dimulai setelah khalifah Osman ibn Affan memerintahkan wahyu ilahi untuk ditulis kepada Nabi Muhammad dalam satu kitab suci, yang disebut Alquran. Tujuan penulisan ilahi membutuhkan banyak ketekunan. Para ahli Taurat mencoba. Tulisan tangan dikalikan. Keinginan akan keindahan dengan penolakan gambar-gambar Islam tentang orang-orang dan binatang memicu dekorasi teks-teks khusus. Sempit oleh kerangka larangan agama, jenius artistik menemukan jalan keluar dalam penulisan surat, kata, dan garis yang terampil. Jadi bahasa Arab muncul.
Tulisan tangan yang indah telah dilihat sebagai bukti dari kebajikan dan iman yang sejati. Otoritas agama menganggap seni kaligrafer sebagai karya suci yang diberkati. Tulisan tangan disebut "bahasa jiwa," "salah satu dasar kefasihan berbicara." Pemikir abad pertengahan Arab yang terkenal al-Farabi mengatakan bahwa "roh, yang diungkapkan oleh indera tubuh, adalah jantung dari tulisan tangan."
Dalam proses meningkatkan kaligrafi, otoritas juru tulis telah tumbuh. Para khalifah merawat talenta yang paling baik memiliki buluh kalam - alat penulisan. Hanya penyair yang lebih dihormati daripada juru tulis di Abad Pertengahan Arab, tetapi mereka juga berusaha untuk membawa master Kalam paling berbakat ke diri mereka sendiri untuk meningkatkan harmoni suara dengan keajaiban gambar yang halus. Kaligrafi terbaik tinggal di istana. Dia berteman dengan bangsawan. Di masjid, para imam memuji mereka. Pasar-pasar di Mekah dan Madinah, Damaskus, Bagdad dan Basra mengulangi nama mereka. Salah satu juru tulis yang berbakat dikatakan telah menggambarkan ungkapan "Dalam nama Allah Yang Maha Penyayang yang Maha Penyayang" begitu sering digunakan oleh umat Islam sehingga ia layak menerima pengampunan atas segala dosa. Ejaan dari frasa ini tidak terhitung banyaknya, seperti juga banyak, gambar rumit dari kata "Muhammad" dan "Allah." Para master tulisan Arab membandingkan pesona huruf-huruf kata terakhir ini dengan kesederhanaan membuka alfabet Arab dan terdiri dari satu tanda garis yang elegan, vertikal, dengan sedikit lengkungan huruf "alif". Dalam mengeja kata, mereka melihat harmoni cemara dan kebanggaan luhur menara. Setiap master mencoba menemukan versinya sendiri dari gambar karakter alfabet, mengangkatnya di atas garis dan teks, memaksa mereka untuk melambung atau meletakkan pada garis dengan fondasi struktur tertulis.
Petisi yang ditulis di atas kertas dengan kesenangan artistik, dengan para khalifah, bisa menjadi jaminan keberhasilan dalam menyelesaikan gugatan, memuaskan keluhan, dan kadang-kadang menyelamatkan hidup. Kelalaian surat itu mengancam masalah. Salah satu penguasa Arab, misalnya, kembali ke pendoa syafaat tulisannya dengan kalimat berikut: "Garis yang indah dapat memperjelas argumen, membuat tujuan tercapai dan menjadi perantara bagi Anda. Jika Anda benar-benar bertobat, tangan Anda akan membantu Anda. Kami ingin menerima permintaan maaf Anda, tetapi kami ingin menerima permintaan maaf Anda, tetapi berubah pikiran karena vulgar tulisan tangan Anda. "
Tulisan mukjizat disempurnakan di Turki dan Persia, yang memberi seniman hebat mereka yang menciptakan tulisan tangan baru yang luar biasa indah. Sekitar 20 sultan Turki adalah kaligrafi terkemuka. Nama dan kata-kata mutiara mereka ditulis dalam tulisan tangan khusus "Tugra". Firmans dari Sultan mendaftarkan "dipan" yang agung. Di sektor keuangan, mereka menggunakan "siakt." Urusan ulama sehari-hari dilakukan dengan tulisan tangan Rika. Tulisan Turki diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada tahun 1928. Namun, orang-orang mempertahankan tradisi kaligrafi dan masih terus membuat karya kaligrafi. Di sekolah-sekolah Saudi, cara penulisan diajarkan sebagai disiplin terpisah, yang pernah ada di negara kita dalam bentuk kaligrafi. Banyak negara Arab memiliki sekolah kaligrafi khusus.
Baru-baru ini, gambar huruf binatang, burung, peralatan rumah tangga telah menjadi populer di kalangan seniman Muslim. Dengan menggunakan garis-garis huruf yang bergelombang, ahli Taurat suka menggambarkan kapal, pohon, objek kehidupan sehari-hari. Kaligrafi Arab membayar upeti ke era konfrontasi ekonomi pasar dan ide komunis yang belum berakhir dalam mendukung Marxisme. Penulis garis-garis ini melihat di dinding rumah-rumah di kota-kota Arab dan di sisi mobil sebuah gambar nama "Muhammad" dalam bentuk salah satu simbol Soviet - bintang berujung lima. Seperti semua seni lainnya, bahasa Arab hidup dan menghidupkan semangat zaman!
Lihat bagaimana kenalan Arab Anda masuk. Tanda tangan banyak dari mereka adalah karya seni, arabesques. Huruf Arab dibedakan oleh dekorasi yang luar biasa. Perbedaan di antara mereka melayani munculnya banyak tulisan tangan, di antaranya enam dianggap yang utama. Ini termasuk "nash", yang menjadi dasar tulisan Arab yang dicetak, membentang secara horizontal "muhakkak", menyempurnakan "taukia" dan varian mereka - "suls" dan "Reihani", serta "rika", yang sekarang menjadi gaya miring utama. Tulisan "kufi" yang ketat dan monumental, dinamai dari kota Kufa di Irak, masih mempertahankan signifikansinya. Berdiri dengan garis-garis lurus, garis-garis vertikal yang jelas, sudut-sudut, dan garis-garis horizontal yang ketat, dia sekarang adalah contoh penulisan yang serius. Anda melihatnya di uang kertas emirat Muhammad Mandi.
Muhammad memulai aktivitas kreatifnya dengan menulis Kufic. Buku teks utama adalah Alquran, yang pertama kali berhubungan dengan tulisan tangan "kufi". Kemudian sang seniman menjadi tertarik pada "sofa", "sulse", "naskh", "rika". Beberapa dari mereka digunakan untuk melukis masjid, yang lain - untuk rambu-rambu jalan, yang lain - untuk surat-surat dari para penguasa, dan "naskh" - untuk Alquran.
Selama setahun penuh ia mengerjakan potret mendiang Presiden UEA, Sheikh Zayed bin Sultan Al-Nahyan tanpa perintah apa pun, didorong oleh keinginannya sendiri dan rasa hormat kepada pemimpin nasional. Sebuah potret yang indah dikombinasikan dengan prasasti kaligrafi dinamai bapak bangsa. Sebuah potret serupa didedikasikan untuk presiden Prancis Jacques Chirac, dibuat untuk satu pameran dan Paris dan menerima pujian yang sangat tinggi di negara seniman dan perancang busana.
Tulisan Arab, dikembangkan dan ditingkatkan berkat banyak generasi umat beriman di puluhan negara selama satu milenium (Al-Quran pertama dicetak hanya pada tahun 1538, hampir 100 tahun setelah ditemukannya mesin cetak), dalam proses penulisan frasa dan kata-kata yang diilhami oleh iman oleh orang beriman sejati, tetap ilahi melalui surat. Pola-pola arab mengandung misteri tidak kurang dari dalam konsep dan makna yang mereka gambarkan. Membaca banyak dari mereka membutuhkan banyak upaya, seperti memahami kebenaran Allah. Arab dapat disebut "teka-teki silang ilahi," yang tidak hanya menyusahkan pikiran, tetapi juga menyenangkan mata. Menemukan kunci keindahan garis-garis itu tidak terukur.
Muhammad Mandi membayar dan membayar upeti kepada sakramen suci. Dia memiliki pilihan sendiri untuk menulis frasa sakral dan ritual tradisional. Suatu ketika, selama haji kecil (Omra) ke Mekah, berada di lantai atas masjid Mekah utama dan melihat haji yang membuat bundaran Ka'bah, ia terinspirasi oleh gagasan menggambarkan bangunan suci tertua di pusat masjid yang dikelilingi oleh "budak-budak Allah" dalam bentuk nama mereka, disusun dari menggunakan 99 julukan luar biasa dari Yang Mahatinggi, Maha Melihat, Maha Penyayang, Penyayang, dll. Jadi gambar Ka'bah muncul dalam bentuk kata-kata "Ini adalah Allah. Tidak ada Tuhan selain dia." Di sekelilingnya ada barisan budak tak berujung dari Sang Pengasih, Pemberi, Yang Mahakuasa, Yang Mahakuasa, Yang Mahabaik, Tuhan, Yang Maha Pengampun, Agung dan sebagainya.
Muhammad Mandi berusia 50 tahun. Dia telah melakukan banyak hal, mendapatkan pengakuan di negaranya dan di luar negeri, memiliki banyak penghargaan dan gelar, tetapi terus belajar dan melakukan perjalanan ke Turki untuk ini. Dia bermimpi menulis ulang Alquran dengan gaya artistik yang indah. Menulis ulang Kesabaran dan kerja keras tidak menyibukkannya.
Victor Lebedev
