Viktor Lebedev, seorang jurnalis oriental, telah bekerja sebagai koresponden ITAR-TASS selama lebih dari tiga puluh tahun di berbagai negara Arab - Suriah, Mesir, Sudan, Tunisia, Yaman. Hampir setengah dari istilah ini tinggal dan bekerja di Uni Emirat Arab. Viktor Lebedev adalah penulis buku "World of the Emirates" dari seri "Arabianes Arabesques", pemenang pertama Hadiah Internasional yang dinamai jurnalis dan sejarawan Viktor Posuvaliuk. Penulis permanen dari banyak bahan khusus negara yang diterbitkan dalam jurnal kami, Viktor Lebedev juga seorang penerjemah sastra dari ayat-ayat Wakil Presiden dan Perdana Menteri UEA, penguasa Dubai, Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum. Puisi untuk edisi Rusia dipilih secara pribadi oleh penyair tingkat tinggi sendiri.
SAYA SUKA GAMBAR YANG TERLIHAT DI VILLA ARTIS DI DUBAI UMM SUKEYM. JANGAN MENJADI PROFESIONAL DALAM BIDANG LUKISAN, JANGAN MENGAMBIL DAN MENGUNGKAPKAN PENILAIAN KREATIVITASNYA. HAKIM SENDIRI UNTUK REPRODUKSI DI MAJALAH. KUNJUNGI SENIMAN. INI TERSEDIA, DIPERKIRAKAN DAN RUMAH SAKIT SEBAGAI STREAM GENUINE DARI AROMIAN NOMBER.
ABDEL KADER AR RAYES - ARTIST EMIRATE PERTAMA. PERTAMA, KARENA SEBELUMNYA SENI DI ART DI PEMAHAMAN MODERN DI NEGARA HANYA TIDAK TELAH. DAN LEBIH BANYAK KARENA DIA YANG TERBAIK DI WILAYAH ARAB, DENGAN PENILAIAN NILAI LOKAL DAN ASING.
Kami duduk bersama di sebuah bengkel kecil, penuh sesak dan berserakan dengan lukisan-lukisan yang sudah jadi dan siap pakai. Abdel Kader membawa tiga gelas dengan minuman buah. Untuk pertanyaan saya: "Mengapa tiga jika dua dari kita?" Dia menjawab: "Diharapkan pengunjung akan menikmati suguhan dan dia akan minum segelas kedua!" Ini adalah retret yang mendukung jiwa Badui seniman yang murah hati. Adapun keterampilannya, jelas bagi seseorang yang tidak melihat kertas di masa kanak-kanak, karena teman-temannya belajar menulis di sekop unta, untuk menjadi seniman profesional sejati adalah prestasi hidup. Mahkota prestasi ini adalah penempatan karya-karya master di terminal dinamai Sheikh Rashid di Bandara Internasional Dubai, di mana lebih dari satu juta orang asing melewati setiap bulan, dan penjualan lukisannya "Close Past" di Cristie's di Dubai seharga 970 ribu dirham (hampir 265 ribu dolar).
Sayangnya, lukisan itu meninggalkan negara itu dan sekarang berada di koleksi pribadi di Qatar. Anda tidak dapat melihat banyak kanvas lain di emirat. Mereka senang mata bangsawan Arab, pamer di istana kaya, salon bermartabat tinggi dan halaman, termasuk yang kerajaan. Delegasi pemerintah Emirat memberikannya kepada kepala negara dan menteri selama kunjungan resmi. Imajinasi seniman menghiasi lemari kepribadian terkenal di ibu kota Eropa.
Dalam sebuah percakapan dengan saya, Abdel Kader, atas semua kesederhanaannya yang menawan, dirinya secara tak terduga memuji "Tutup Masa Lalu." Dia mengatakan bahwa dia menghitung jumlah empat kali lebih sedikit daripada yang diperoleh di pelelangan, dan dengan bercanda berterima kasih pada nasibnya karena fakta bahwa karyanya sangat dihargai dalam kehidupan, sementara kanvas banyak genius Eropa dievaluasi hanya setelah kematian mereka. Dengan lukisan-lukisannya, sang seniman membubarkan pintu-pintu menuju alam Emirat - langit biru, tanpa dasar, pasir kuning dan merah muda, pegunungan abadi yang dipanaskan dengan matahari, padang pasir yang keras, mengeringkan cabang-cabang pohon dan mengumpulkan rumput berduri menjadi tandan.
Pandangannya tertarik pada sambuca navy kayu dan shui di tambatannya, dan di galangan kapal desa yang sederhana. Mereka sedang menunggu lautan hidup di dekat bebatuan yang ditembakkan, cerah dalam misterinya yang tenang. Batu-batu yang ditulisnya hidup dalam kabut merah muda panas. Batu dan semak-semak berada dalam konfrontasi tanpa harapan antara keabadian yang tak tertahankan dan kehidupan yang singkat. Pegunungan kuning-biru yang indah, mengingatkan kita pada Roerich Himalaya. Perbukitan bukit pasir yang bergerak maju menuju margasatwa mengancam keniscayaan akan berakhirnya semua makhluk hidup. Tetapi kemenangan hidup dalam tandan kurma kuning, yang telah menyerap seluruh matahari Arab yang cerah, tergantung pada seutas serat kelapa dengan latar belakang kisi-kisi tradisional dari cabang-cabang Lady Palma yang sama.
Dalam lukisannya ada banyak pintu yang indah dalam penemuan mereka. Di belakang beberapa, setengah terbuka dengan hati-hati, terbentang dunia miskin permukiman bersahaja lokal, menyebabkan kesedihan menjadi sakit hati dengan kesederhanaannya yang indah dan tidak canggih, tembikar kasar, senja dingin interior, kontras dengan panas hari yang terpantul di pintu yang dijemur. Pintu-pintu lain terbuka untuk masa depan. Di belakang keberpihakan mereka yang indah tumbuh Dubai modernis modern dan hamparan pasir baru yang menakjubkan di tepi laut, sebuah negara yang berpandangan ke depan, memecahkan rekor. Biarkan saya membuat penyimpangan lain kali ini dengan tema pintu kayu. Mereka adalah elemen yang hidup dan penting dari arsitektur tradisional Arab. Orang-orang Arab mengatakan: "Rumah itu dikenal dengan pintu," dan mereka membandingkan pintu masuk ke rumah dengan judul buku. Pintu harus membangkitkan perasaan hangat di antara pemilik dan tamunya dengan cat, garis-garis kayu yang hidup, keanggunan pegangan dan engsel, dan kenyamanan sebuah kastil.
Orang-orang Arab di wilayah pesisir Semenanjung Arab tidak begitu memedulikan perabot tempat tinggal mereka yang sederhana. Karpet dan peti - itu semua milik rumah tangga mereka. Tersembunyi di balik dinding-dinding batu bata tinggi rumah orang Arab dengan horizontal dan vertikal yang ketat, jendela-jendela kecil juga tidak berbeda dalam keanggunan artistik. Tapi pintunya adalah benda seni rakyat di seluruh wilayah Arab dari Muscat hingga Rabat. Kecantikan hidup dalam kehidupan sehari-hari, seperti rumput di sumur. Perasaan keindahan tidak tunduk pada kanon iman atau firma penguasa, karena itu hidup di dalam masyarakat terlepas dari kondisi kehidupan dan kecanduan politik.
Orang Arab menciptakan pintu mereka dari kayu mahal, dihiasi dengan bunga dan sketsa, besi dan paku tembaga dengan topi keriting. Mereka dihiasi dengan dipalsukan, khas untuk lingkaran seni Islam tradisional, plak dan setengah lingkaran, dilukis dengan frase dari Alquran dan mantra. Prasasti di pintu masuk rumah sering kali mengenkripsi tanggal pembangunannya, menggunakan makna digital dari huruf-huruf alfabet Arab, yang membentuk kata-kata yang membentuk frase puitis.
Dalam pembuatan pintu, setiap pengrajin melakukan pekerjaannya. Tukang kayu menciptakan lukisan kayu. Kaligrafi itu menulis kata-kata pada mereka dan menerapkan gambar lilin, pembakar dupa, lampu, dan barang-barang rumah tangga lainnya.
Pemahat itu mengukir mereka dan menyampaikan "wajah rumah" yang artistik itu kepada si dyer. Yang terakhir, bersama-sama dengan pemiliknya, memilih pewarnaan yang cocok dengan warna langit, pasir, bunga padang pasir, kurma kuning oranye atau hijau palem. Warnanya tergantung pada selera pemilik dan dyer dan kemampuan mereka untuk memahami. Pintu seharusnya tidak hanya menyenangkan mata, tetapi juga bersaksi untuk keramahan pemilik dan status sosialnya. Mereka membawa rasa artistik. Rasa, sebagai bagian integral dari modal budaya, adalah rasa yang berkembang, bukan kecenderungan bawaan, dan tidak semua orang memilikinya. Nyonya sering berkata: "Saya punya yang bersih dan cantik!" Kebersihannya cukup sederhana. Itu hanya membutuhkan tenaga kerja, bukan kualifikasi. Untuk naik ke level kecantikan jauh lebih sulit. Ini tidak diperoleh sama sekali.
Membentuk rasa lingkungan sosial. Situasi dalam masyarakat, termasuk lapisan sosial mempengaruhi minat dan sikap orang. Tetapi persepsi jiwa, bakat visual dari orang tertentu, yang berfungsi sebagai garpu tala untuk kecantikan yang diciptakan oleh orang ini. Rasa artistik dari Abdel Kader ar-Rayes dibesarkan oleh kehidupan Arab berdasarkan persepsi subyektifnya sendiri terhadap dunia. Dia menjadi yatim piatu lebih awal, dan pada usia 7 tahun dia dikirim ke panti asuhan di Kuwait. Dia tinggal di keluarga saudari itu di lingkungan rakyat yang sama dengan yang dia gunakan di tanah kelahirannya di Dubai. Dia diurus, dia dilindungi dan jarang diizinkan berjalan dengan teman sebaya. Dia menemukan sesuatu yang disukainya - dia mulai menggambar. Biografinya yang kreatif menegaskan pernyataan penyair Prancis du Belle, yang percaya bahwa "hanya dia yang bisa terbang di sekitar sayap seluruh dunia yang tahu cara duduk di kamarnya untuk waktu yang lama."
Sekolah menarik perhatian pada keinginan anak untuk menggambar, menciptakan kondisi untuk pengembangan keterampilan artistik. Dia mulai melukis dengan pastel, kemudian beralih ke guas dan, belajar di kelas tiga, menjadi seniman terbaik di sekolah itu. Itu adalah tahun-tahun sekolah yang menjadi periode penguasaan. Untuk siswa kelas empat di Sekolah Al-Mubarakiya, pameran pertama karyanya dalam minyak diselenggarakan. Kemudian bocah itu berpartisipasi dalam banyak pameran sekolah dan dewasa lainnya, dan kanvas-kanvasnya paling sering diakui sebagai yang terbaik. Di mejanya, dia melukis potret gurunya menggambar Nasr al-Din, yang namanya diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai "kemenangan iman." Guru itu, seorang pelukis potret terkenal, yang diterbitkan di media cetak, sangat senang dengan seni peliharaannya, berkata kepadanya, "Semoga imanmu menang." (Ini sangat mirip dengan Derzhavinsky "Untuk Pemenang untuk Siswa dari Guru yang Dikalahkan"). Bocah berbakat itu diterima di Asosiasi Artis Kuwait, yang menjadi anggota asing termuda dan pertamanya.
Untuk pertanyaan saya: "Siapa guru utama di bidang seni"? - artis menjawab bahwa ia menganggap tuan terbaik Eropa. Panggilan pertama Rembrandt. Orang Belanda yang hebat ini diikuti oleh da Vinci yang brilian. Dia menyebutkan nama-nama Impresionis Prancis Paul Gauguin, Edgar Degas, Edouard Manet dan Claude Monet dengan kemudahan pengucapan yang tidak biasa untuk orang Arab.
|  |
Abdel Kader sangat mengenal lukisan Eropa. Dia mempelajarinya, disalin, ditiru, dilukis dengan minyak dan cat air, yang membutuhkan keterampilan dan kesabaran khusus. Bakatnya diasah oleh hasratnya untuk master Eropa. Dia membayar upeti kepada mereka dalam kehidupannya yang masih, pemandangan, sketsa impresionis dan kemudian dalam abstrak, kanvas non-figuratif, di mana juru juru yang terampil menunjukkan dirinya sebagai ahli warna dan membantah pendapat yang telah didengar dalam pendapat kritikus bahwa ia hanya bisa memiliki kanvas realistis dan gambar fotografi kehidupan. .
Abdel Kader masih membayar upeti kepada abstraksionisme, yang lahir dari imajinasi dan kuas dari seniman besar Rusia Vasily Kandinsky, tetapi hampir tidak tahu lukisan Rusia. Dia mengatakan bahwa di suatu tempat di akhir 60-an dia melihat sebuah buku dengan reproduksi karya-karya seniman Rusia dan didorong ketika saya berjanji untuk membawanya salinan karya seniman Rusia dari Moskow. Dalam lukisan abstraknya, seniman tidak mengubah sifat asalnya. Mereka didominasi oleh warna - warna matahari, pasir dan laut. Mereka dipenuhi dengan unsur-unsur tradisional arsitektur lokal - kubah, kisi-kisi, menara angin tinggi, menggantikan AC, lengkungan. Dalam abstraksi, warna-warna karpet lokal hidup.
Seorang nugget dan otodidak, membesarkan tujuh anak dengan dua istri, ia siap belajar pada usia 56. Sebagai seorang anak, ia meninggalkan Dubai asalnya, tempat, bersama dengan teman-temannya, ia berlayar melintasi Teluk Dubai dari Deira, melihat pohon-pohon palem langka di pantai di BarDubai, ia akrab dengan nostalgia dari kukunya yang masih muda dan mencerminkan gerakan jiwa dalam karya-karyanya. Orang yang peka, Abdel Kader dalam karya-karyanya dengan sempurna menyampaikan suasana hati. Dia mengatakan bahwa beberapa dari mereka memang dipenuhi dengan kesedihan tentang peristiwa masa lalu, orang-orang masa lalu dan masa lalu. "Banyak dari kesedihan itu sudah ada di masa lalu, tetapi ketika saya kembali ke lukisan saya bahkan pada hari yang cerah bagi saya, saya mengalami perasaan yang sama yang mencekam saya ketika saya menulisnya. Saya berharap bahwa suasana hati saya hidup dalam gambar dan disampaikan kepada penonton."
Sebagai putra dari lingkungan Arabnya, sang seniman memberikan penghormatan kepada kaligrafi Arab. Tetapi dia tidak mengikuti jalur tradisional seni rupa Arab ini, meskipun dia memperbesar huruf kedua dari belakangnya yang tercinta dari alfabet Arab "wow", yang merupakan gabungan "dan" dalam bahasa yang hebat dan memasuki hampir semua bahasa tertulis dunia dalam bentuk koma sederhana.
Setelah kembali ke UEA, Abdel Kader ar-Rayes lulus dari Syariah dan hukum di universitas setempat dan meninggalkan kuasnya. Seorang guru yang mengenakan janggut besar dan lebar, yang segera menyarankan gagasan religiusitas yang hebat, tidak menjelaskan alasan penolakan mendadak terhadap lukisan. Untuk pertanyaan saya apakah spesialisasi teologis telah memengaruhi keputusan ini, ia menjawab dengan negatif. Saya menerima jawaban ini, karena spesialis di bidang Syariah tidak dapat sepenuhnya memuaskan minat saya tentang sikap Islam terhadap seni visual, yang berarti bagi saya bahwa ia tidak memiliki prasyarat doktrinal agama yang solid untuk menghindari pekerjaan kesayangannya dan hasrat utama untuk hidup. "Dalam Islam, ada sesuatu yang dilarang dan diizinkan sehubungan dengan gambar artistik," katanya, tanpa menjelaskan lebih lanjut. Salah satu alasan untuk asketisme estetika sementara bisa jadi hampir tidak ada di negara ini pada tahun-tahun pertama keberadaan negara emirat yang tertarik pada seni lukis, yang muncul hanya selama dekade terakhir.
Pemisahan dari bisnis favorit berlangsung hampir selusin tahun. Terkadang artis kembali ke kuda-kuda, tetapi sekali lagi meninggalkannya. Pada tahun 1986, Abdel Kader melakukan perjalanan ke Amerika Serikat, melakukan perjalanan keliling negara, mengunjungi beberapa negara bagian. Perjalanan itu menginspirasinya. Itu tidak meninggalkan jejak dalam pekerjaan, sepenuhnya didedikasikan untuk tanah air Arab, tetapi menjadi dorongan untuk kembali ke seni, kembali ke sana. Sang master membeli segala yang diperlukan untuk menggambar di Amerika dan terjun ke dalam pekerjaan dengan kepalanya. "Butuh dua tahun untuk memulihkan bentuk," kata Abdel Kader. Setelah itu, ia ikut serta dalam puluhan pameran di dalam negeri dan luar negeri, mengadakan pameran pribadi dan menerima banyak penghargaan - hadiah pertama, "mutiara emas", "cabang-cabang palem emas" dan menjadi pemenang hadiah negara.
Negara ini mengenali artisnya. Dia tertarik pada karya penguasa Dubai, Sheikh Mohammed bin Rashed Al Maktoum - seorang penyair terkenal, bapak modernitas arsitektur Dubai, yang memegang jabatan wakil presiden dan perdana menteri UEA. Pers emirat mulai menulis tentang artis tersebut. Pecinta seni tertarik pada penikmat seni di negara ini, di wilayah ini dan di ibu kota terpencil. Tuan itu terinspirasi. Ketika dia dipahami di rumah, dia mulai memahami dirinya lebih baik, dan dia tidak akan meninggalkan seni.
Teks: Victor Lebedev
