Membuka jendela di luar surga;
Oh budakku yang setia, Mikola
Pergi di sekitar Anda tepi Rusia;
Lindungi di sana dalam masalah hitam
Menyedihkan orang yang tersiksa
Berdoalah bersamanya untuk kemenangan
Dan untuk pengemis kenyamanan mereka ...
S. Yesenin, Mikola, 1913.
Dia juga memuji kemurahan hati Nicholas,
Yang menyelamatkan pengantin wanita dari kemiskinan
Tahun-tahun muda mengarahkan untuk menghormati.
Dante, Purgatory, Canto XX: 31-33.
Saint Nicholas adalah salah satu santo yang paling dihormati dan paling dicintai di seluruh dunia. Setiap negara menganggapnya "milik mereka" dan memberikan penampilannya fitur-fitur khusus. Namun, pada saat yang sama, karakteristik utama santo ini dipertahankan, di tempat pertama - keinginannya yang kekal untuk membantu orang-orang yang lemah, terhina, dianiaya, menderita ketidakadilan. Pelaut, petani, dan anak perempuan usia menikah menganggapnya sebagai pelindungnya. Dunia Kristen di Barat khususnya menghormati syafaatnya bagi anak-anak, ia juga dianggap sebagai "penjaga perairan bumi." Belakangan, sudah dalam tradisi Ortodoks, Santo Nikolas menerima dua nama panggilan lagi - Nicholas sang Pekerja Ajaib dan Nicholas Yang Menyenangkan.
Nicholas, Santo agung masa depan, lahir di Asia Kecil pada pergantian abad ke-3 - ke-4 (kadang-kadang bahkan tanggal tepatnya kehidupan disebut: 260-343), ketika tanah ini belum ditangkap oleh Turki, dan dalam budaya dan bahasanya dimiliki sepenuhnya oleh dunia Yunani . Pemujaan St. Nicholas yang tidak biasa di Rusia menyesatkan banyak orang: mereka percaya bahwa ia diduga berasal dari sana. Bahkan, Nicholas lahir di kota pesisir Patara, di Semenanjung Lycia, yang terletak di tempat yang sekarang disebut Turki. Rasul Paulus sendiri mendarat di pelabuhan Patar selama perjalanan misinya. Fakta bahwa Asia Kecil termasuk dalam peradaban Hellenic selama era ini, meskipun dimasukkan secara nominal di Kekaisaran Romawi, memungkinkan kita untuk menganggap St Nikolas sebagai "Yunani." Nama Yunani-nya Nikolaos berarti "orang-orang yang menang", dan seperti yang akan kita lihat di bawah, orang-orang dalam hidupnya selalu memainkan peran besar. Dari beberapa episode sehari-hari (mas kawin ke anak perempuan, pemilihan umum hingga uskup), kita dapat menyimpulkan bahwa Nicholas berasal dari keluarga kaya, bahkan mungkin bangsawan.
Kehidupan Saint
Data menarik tentang masa kanak-kanak St. Nikolaus dilaporkan pada abad VIII oleh seorang biarawan Yunani, Michael Archimandrite. Dia menulis bahwa Nicholas, dari buaian, mengamati peraturan-peraturan gereja, yang diikuti orang-orang sebagai orang dewasa, secara bermakna dalam konteks ini bahwa seseorang harus berhubungan dengan episode tersebut dengan pemberian makanan ibu. Menurut Mikhail Archimandrite, Nikolai masih berpuasa pada hari Rabu dan Jumat dalam buaiannya: pada hari-hari ini dia jatuh ke payudara ibunya hanya sekali, setelah doa malam orang tuanya, dan sisa waktu dia makan seperti semua bayi. Anak itu tumbuh, sejak kecil, menunjukkan ciri-ciri banyak kebajikan. Kemurahan dan amal-Nya sangat istimewa. Nikolai kecil menghindari permainan berisik dari teman-temannya, berusaha mengikuti perjanjian Injil. Anak itu menjaga kesuciannya, dan jika tidak ada kebutuhan khusus, ia menghindari masyarakat gadis itu. Amal dan amal adalah kebajikan yang paling menonjol dalam episode paling mulia dari kehidupan St Nicholas. Kisah mas kawin untuk anak perempuan, di mana orang suci melemparkan jendela ke arah seorang ayah miskin yang tidak dapat dihibur yang memiliki tiga anak perempuan dan akan mengirim mereka ke percabulan, untuk mendapatkan setidaknya beberapa sarana penghidupan, tiga kantong emas untuk melindungi tubuh dan jiwa orang yang malang, menginspirasi banyak orang seniman, terutama yang barat. Selain itu, berkat legenda ini, atribut paling terkenal dari St Nicholas the Wonderworker didirikan, yang memungkinkan kita untuk selalu mengetahui wajahnya dan menamainya dengan cara yang sempurna. Jika uskup memiliki tiga bola emas di tangannya atau di suatu tempat di bawah ikon, maka ini, tentu saja, tidak lain adalah St. Nicholas sang Pekerja Ajaib.
Basilika Bari
Kami ingin berkenalan dengan Nicholas the Wonderworker atau Nicholas of Myra, atau, sebagaimana ia dipanggil di Barat, Nicholas of Bari, mengarah ke kota Bari (Italia). Basilika, tempat peninggalan Santo Nikolas dipuja, muncul di jantung kota tua, lima menit berjalan kaki dari pelabuhan Bari dan seperempat jam dari stasiun kereta. Kuil adalah contoh paling jelas dari gaya Romawi, yaitu gaya kuno dan megah. Sejarah Basilika St. Nicholas terungkap dalam penampilannya, yang menyerupai sebuah kastil dan bukan gereja. Tidak boleh dilupakan bahwa pada masa Norman basilika berfungsi lebih dari sekali sebagai benteng pertahanan kota. Keempat halaman di sekitarnya ditutup pada masa lalu, ulama memberikannya kepada pedagang selama pameran pada liburan Mei dan Desember. Hari ini, ketika mendekati dari tanggul, segera setelah lengkungan, pemandangan indah dari seluruh kompleks abad pertengahan basilika terbuka. Dengan semua keragaman dan kompleksitas arsitektur, kesatuan komposisi tidak dapat disangkal. Meskipun ada beberapa perubahan kecil yang terlambat, aman untuk mengatakan bahwa dekorasi gereja berasal dari periode 1090-1123. (arsitektur, patung, dan lukisan yang hilang).
Basilika Bari dibangun untuk menghormati St. Nicholas, Uskup Mira di Asia Kecil, pada masa pemerintahan Kaisar Constantine (306-337). Dari biografi Santo, yang disusun pada abad IV-V, hanya bab tentang keselamatan tiga penduduk Mira yang dihukum dengan tidak bersalah dan tiga pemimpin militer Romawi di penjara Konstantinopel benar-benar dilindungi. Partisipasi St Nikolas dalam Konsili Ekumenis di Nicea (325) dikonfirmasi oleh sejarawan Bizantium Theodore Reader sekitar tahun 515. Menurut legenda, Pekerja Mukjizat itu berada di tahun-tahun maju di Konsili Nicea, dan karena itu kita dapat berasumsi bahwa dia mati sekitar 345 setelah kelahiran Kristus. Hari penguburannya - 6 Desember (19) - menjadi hari libur Kristen yang umum. Di Rusia, hari ini mulai dijuluki "Nikola Musim Dingin".
Peziarah dari seluruh dunia berjuang untuk kanker St. Nicholas di Dunia Lycian dan demi dunia ajaib, atau "manna." Ketika para pelaut Bari memecahkan lempengan marmer untuk mengekstraksi relik Santo Nikolas dari udang karang, mereka menemukan mereka benar-benar mengambang di air. Aliran mur terus berlanjut bahkan setelah peninggalan santo dipindahkan ke kota Bari, dari tahun-tahun pertama keberadaan udang karang di tanah Italia. Di sinilah muncul kebiasaan saleh untuk menuangkan dunia ke dalam botol dan kemudian membagikannya kepada para peziarah yang tiba di Bari dari seluruh penjuru Eikumena Kristen. Dari Mira - ke Bari
Gagasan untuk pergi ke Dunia dan mengeluarkan peninggalan St. Nikolas muncul di benak orang-orang Bari setelah 1071, ketika Bari ditangkap oleh orang-orang Normandia dan kehilangan peran ibu kota Italia Bizantium. Pada masa itu, keberadaan peninggalan dari satu atau beberapa orang suci tidak hanya dihormati sebagai tanda perlindungan surgawi, tetapi juga menyebabkan masuknya para peziarah, yang, pada gilirannya, membantu perkembangan ekonomi wilayah tersebut. Tidak ada keraguan bahwa orang-orang Bari jauh sebelum ekspedisi ke Dunia sangat menghormati Santo Nikolas. Namun demikian, pilihan Santo Nikolas didikte bukan hanya oleh penghormatan lokalnya: Asia Kecil berbaring di jalur tradisional para pedagang Bari, yang berlayar ke Antiokhia Siria untuk penjualan gandum dan pembelian kain.
Berpegang pada Cape Andriake, yang telah lama menjadi pelabuhan bagi Mira, 47 orang Bari pergi ke darat dan pergi ke Gereja St. Nicholas, yang terletak satu kilometer dari kota. Lahir di Patara dan menjadi uskup di Dunia, Nikolai, seperti yang muncul dari hidupnya, seolah-olah dia tidak meninggalkan kampung halamannya di Asia Kecil (sekarang Turki), setelah kematiannya, peninggalannya beristirahat di Dunia. Para bhikkhu Yunani mengantar "para peziarah" ke makam Santo Nikolas, di mana mereka tiba-tiba mengumumkan niat mereka untuk mengambil relik-relik itu, dengan menyebut mimpi kenabian di mana St. Nikolas sendiri memerintahkan mereka untuk mengambil relik dari Mira ke Bari. Setelah beberapa keributan, dua pria muda, Barite Matteo dan orang Prancis Alexander, memecahkan sampul batu karang dan mengeluarkan relik Santo Nikolas, yang secara harfiah mengambang dalam dupa "manna" yang berasal dari mereka. Mereka menyerahkan relik kepada dua pendeta Bari, ayah Luna dan Grimwald. Dalam nada, menyanyikan doa, para penculik pergi ke kapal. Kapal sudah berada di laut terbuka ketika penduduk Dunia yang marah, diberitahu oleh para biarawan, datang ke pantai. Pada awalnya laut itu bergolak, tetapi kemudian unsur-unsur itu surut, dan pelayaran berlalu dengan selamat.
Pada 9 Mei (22), 1087, tiga kapal memasuki pelabuhan Bari, dan segera banyak keajaiban terjadi di dekat relik. Sejak itu, hari ini mulai dianggap sebagai hari libur kedua untuk menghormati orang suci yang terkenal (dalam tradisi Ortodoks Rusia, hari ini disebut "Veshniy Veshniy"). Pada saat itu, para penguasa kota tidak ada: Duke Fuggerius dan Pangeran Boemund berada di Roma, di mana Paus Victor III memahkotai tiara. Oleh karena itu, para pelaut dengan sungguh-sungguh menyerahkan kuil itu kepada Benediktin, kepala biara Elia yang disegani. Dua hari kemudian, Uskup Agung Urson muncul di Bari, menuju ke Trani untuk berlayar dari sana ke Tanah Suci. Uskup agung memutuskan bahwa tempat suci semacam itu harus disimpan di katedral dan mengirim umatnya untuk mengambil relik tersebut.
Namun, orang-orang berharap sebaliknya: orang-orang Bari berpikir untuk membangun sebuah kuil khusus untuk St. Nikolas yang layak dimuliakan. Ketika warga kota menolak untuk mematuhi perintah uskup agung, pertempuran yang sesungguhnya terjadi: tiga pemuda tewas. Abbas Elijah dapat meyakinkan uskup agung tentang perlunya pembangunan gereja baru - keputusan dibuat untuk mengalokasikan sebagian dari wilayah istana yang saat itu kosong dari gubernur Bizantium untuk tujuan ini. Menggunakan kepercayaan dari uskup agung dan orang-orang, Abbas Elijah pada awal Juni tahun 1087 yang sama mulai membangun basilika yang megah, yang masih merupakan salah satu contoh terbaik arsitektur Romawi di Eropa.
Crypt Nicholas the Wonderworker
Makam St. Nicholas terletak di Crypt (gereja bawah tanah). Konstruksi Crypta berlangsung selama dua tahun, dan pada 1089, Abbas Elijah mengundang Paus Urbanus II, yang pada waktu itu di Melfi, untuk memindahkan relik orang suci ke tahta yang baru saja diangkat. Makam Santo Nikolas sudah siap untuk momen ketika Paus Urbanus II menguduskan altarnya pada tanggal 1 Oktober 1089. Awalnya keras sebagai altar, makam itu segera dihiasi dengan perak. Pada 1319, takhta perak didirikan di atasnya, lengkungan kapel juga dihiasi dengan perak. Pelapisan perak disumbangkan oleh raja Serbia Uros II Milutin. Ketika gaya Barok mulai menjadi mode, tahta ini dianggap usang. Master Neapolitan benar-benar mengubahnya. Di papan depan tahta adalah pintu dan dua patung malaikat menghadapinya dengan botol "manna". Pintu itu berfungsi tidak hanya untuk mengambil manna, tetapi juga untuk memungkinkan orang percaya membungkuk ke makam dan menghormati relikui orang suci. Setelah pekerjaan restorasi 1953-1957 tahta perak dipindahkan ke bagian tengah melintang kanan basilika atas. Makam itu dikembalikan ke bentuk aslinya.
Peninggalan suci Santo Nikolas sang Pekerja Ajaib (sekitar 75 objek kerangka) berada di bawah lantai dan ditutup pada semua sisi dengan balok beton bertulang. Tidak adanya sisa tulang kerangka dijelaskan oleh fakta bahwa para pelaut Bari sedang terburu-buru, dan karena itu, mereka hanya mengambil tulang besar. Selama inspeksi terakhir dari Relik Suci (itu dilakukan oleh operator Angkatan Udara dari London menggunakan peralatan khusus), sebuah tengkorak terlihat yang menempati posisi sentral, tulang tulang terletak di sekitarnya. Rekonstruksi kerangka dilakukan oleh Profesor Luigio Martino. Bagian yang hilang dari peninggalan suci terletak di berbagai gereja di dunia, terutama di Venesia.
Di altar dekat ikon dengan wajah Juruselamat adalah lampu dalam bentuk karavel - simbol persatuan iman Kristen, berdasarkan dua tradisi - timur dan barat. Lampu itu, yang dinyalakan oleh Paus Pius XI, disumbangkan ke basilika pada tahun 1936 oleh Asosiasi Roma St. Nicholas selama "Liburan Keempat Tentara Kristen." Untuk mendukung ekumenisme, lampu itu kembali dinyalakan bersama dengan Paus Yohanes Paulus II dan Metropolitan Mira Chrysostomos Konstanttnidis pada tahun 1984.
Peninggalan myrrh-streaming
Manna (dunia dupa) St Nicholas adalah air yang telah terbentuk di makam orang suci sejak zaman Relik Suci di Dunia. Menurut dua kesaksian pada waktu itu (Nicephorus dan John) pada saat ketika Bari, yang berpura-pura menjadi pedagang, datang untuk relik suci, mereka berada dalam cairan yang memenuhi makam Santo Nikolas. Faktanya, cairan ini adalah air dengan kemurnian khusus, sebagaimana ditetapkan oleh penelitian yang dilakukan pada tahun 1925 di laboratorium kimia kota Bari.
Asal usul air ini dijelaskan dengan berbagai cara. Namun, bahkan hari ini pemujaan terhadap Manna Suci tidak berhenti, karena air yang terkumpul di dalam makam, yang berhubungan dengan relik suci dan tetap bersih, adalah sebuah relik. Peninggalan Saint sepenuhnya ditutup selama tahun ini; lubang yang mengarah kepada mereka hanya terbuka pada malam hari tanggal 9 Mei (22) di hadapan sejumlah besar orang percaya. Di sinilah muncul kebiasaan saleh untuk menuangkan dunia ke dalam botol dan kemudian membagikannya kepada para peziarah Kristen yang tiba di Bari dari seluruh dunia. Sudah dalam Kehidupan St. Gottfried of Amiens (1107), satu botol seperti itu dilaporkan, yang jatuh di atas batu di teluk tetangga St. George, dan tetap tidak terluka. St. Gottfried menganggap ini sebagai pertanda baik di depan audiensi dengan paus, untuk memecahkan sejumlah masalah spiritual.
Selama berabad-abad, dokumen bersaksi tentang botol yang didistribusikan ke seluruh Eropa dengan miro, termasuk raja, pangeran, paus. Ketika Bari Basilica dipercayakan kepada para ayah Dominikan pada tahun 1951, mereka mempertahankan tradisi saleh membagikan botol-botol kafina dengan “manna,” yang membawa kenyamanan khusus bagi orang sakit. Faktanya, selama berabad-abad dunia dari St Nicholas telah menjadi salah satu peninggalan yang paling diinginkan, dan apa pun asalnya - ajaib atau alami - kedekatan dunia dengan peninggalan Suci membuatnya suci. Menurut banyak orang percaya dengan manna suci, mereka menerima kesembuhan. Selama tahun ini, hanya 2-3 gelas manna suci terakumulasi di dalam kubur. Bagian dari "manna murni" ini dilestarikan untuk gereja-gereja dan komunitas-komunitas yang secara khusus menghormati St Nikolas, juga untuk tujuan ekumenis. Bagian lain darinya didistribusikan dalam sebuah wadah dengan iman yang penuh berkah bagi para peziarah dan umat dari puluhan negara yang berbondong-bondong ke Basilika Bari.
Hadiah untuk Nicholas the Wonderworker
Yang menarik adalah perbendaharaan Basilika St. Nikolas, di mana hadiah berharga dari waktu yang berbeda dikumpulkan. Ini termasuk mangkuk, lampu ikon, ikon, bahtera, buku-buku doa yang didekorasi dengan indah, dan benda-benda lain yang disumbangkan ke Saint. Dua prasasti di pintu masuk mengingatkan kita bahwa sisa-sisa kanon yang telah meninggal beristirahat di menara lonceng ini dari tahun 1188 sampai sebuah kapel Santo Petrus dan Paulus dibangun, dihubungkan ke istana oleh rektor gereja.
Pemeriksaan keuangan biasanya dimulai di sisi kiri pintu masuk. Dua jendela didedikasikan untuk ikon dan lampu Rusia. Berikut adalah ikon yang disumbangkan oleh toko perhiasan Moss. Nilai historis terbesar adalah lampu, yang disumbangkan oleh saudara Tsar Alexander II, Adipati Konstantinopel, yang mengunjungi Bari pada tahun 1859. Lampu dengan kecemerlangan biru menonjol sebagai hadiah dari Ivan Vasilievich Popov, yang mengunjungi Bari pada tahun 1902. Salib merah terlihat pada lampu yang disumbangkan oleh Nikolai dan Maria Romanov. Tulisan itu terlihat pada ikon emas: "Doakan Tuhan untuk kita. Kepada relik suci Santo Nikolas dan Pekerja Miracle bersama Bari, yang mengembalikan persembahan yang penuh semangat. 6 Desember 1856 N.V.A."
Peninggalan kuno yang berasal dari abad ke 11-12 yang dibawa oleh tentara salib dari Tanah Suci juga dipamerkan di sini.Diantaranya adalah partikel-partikel peninggalan Santo Rasul Thomas, juga gigi Santo Maria Magdalena dan lonjakan mahkota Yesus Kristus, yang dipuja hingga awal abad ini. Peninggalan juga patut diperhatikan: partikel peninggalan St. Longinus, perwira Romawi yang menusuk tubuh Kristus (telapak tangan emas dengan tangan), Rasul Yakub Penatua (tangan kanan dengan buluh, St. Martir Vincent (telapak tangan emas dengan kepala malaikat). Enamel, mahkota, tongkat uskup, kapal dan piring disimpan dari jendela, di antaranya adalah enamel dengan gambar St Nikolas, mahkota Roger II. Ada staf karya modern, yang disumbangkan oleh Paus Yohanes Paulus II selama kunjungannya ke basilika pada bulan Februari 1984.
Hadiah-hadiah dari pelindung paling murah dari basilika Charles II dari Anjou, yang dibuat olehnya pada tahun 1296, menarik perhatian. Alasan kemurahan hatinya adalah sebagai berikut. Pada 1284, Charles II dari Anjou dijatuhi hukuman mati di Sisilia. Dia mulai berdoa kepada St Nikolas dan St Mary Magdalene, dan hukumannya diubah menjadi penjara, diikuti dengan pembebasan penuh. Dia menghadiahkan basilika dengan 22 buku berharga yang bermanfaat, kepemilikan tanah, serta salib Anjou yang indah (yang sepenuhnya menutupi salib Bizantium sebelumnya dengan tulisan dalam bahasa Yunani), sebuah lilin megah dengan kristal batu dan bahtera dengan tangan kanan peninggalan St. Sebastian. Medali peringatan yang luar biasa juga dikumpulkan di sini untuk menandai peringatan 900 tahun pemindahan Relik Suci pada tahun 1987.
Berkat Saint dan ... stocking dengan hadiah
Sekarang dikenal bukan sebagai ibukota Italia selatan, tetapi sebagai kota St Nicholas, Bari memiliki kemuliaan liturgi khusus, dan di antara pengunjungnya ada sejumlah besar orang terkemuka. Ada beberapa kuil di dunia yang dapat dibandingkan dengan Basilika Santo Nikolas di Bari dengan jumlah selebritas yang mengunjunginya. St Nikolas adalah salah satu santo Kristen yang paling dihormati, sehingga banyak peziarah yang datang ke Bari untuk waktu yang lama untuk tunduk pada relikui St Nikolas sang Wonderworker. Pada 1094, pengkhotbah terkenal dari perang salib pertama Peter the Hermit berkunjung ke sini. Pada 1086, hampir semua ksatria terkenal dari perang salib pertama ingin menerima restu dari St Nicholas sebelum memuat ke kapal yang berangkat ke Timur. Saksi peristiwa itu - Fulkerio dari Cartres memanggil saudara raja Prancis Hugo dari Vermandois, Robert dari Norman, Robert dari Flanders, Stefan dari Blois. Dua kali basilika dikunjungi oleh Paus Urbanus II, Eric Good Danish dan calon Paus Paschal II, St. Brigitte dari Swedia. Pada abad ke-12, Paus Calixtus II, Raja Roger II, mengunjungi basilika. Tahun 1182 Raja William II Good berdoa di Relik Kudus. Pada 1197, setelah perang salib di festival penerangan gereja atas di basilika, 5 uskup agung dan 28 uskup Jerman berkunjung. Charles II dari Anjou, pelindung basilika yang paling dermawan, berkunjung ke sini pada tahun 1301, dan pada tahun 1350, Raja Louis dari Hongaria.
Dan di masa-masa paling sulit di selatan Italia, Katedral St. Nicholas tetap menjadi tujuan peziarah yang diwujudkan, terutama dari Rusia, di mana, tampaknya, mereka sangat mencintai Peranakan. Di sini pada waktu yang berbeda ada juga perwakilan dari Rumah Romanov, termasuk Tsarevich Alexei Petrovich (putra Peter Agung pada tahun 1717), yang bersembunyi di Napoli dari kemarahan ayahnya; Grand Duke Nicholas II (kemudian menjadi pada tahun 1892 kaisar Rusia terakhir).
Pada abad kedua puluh, di antara pengunjung terkenal ke basilika adalah Victor Emanuel II dengan Ratu Helen, Raja Bulgaria Ferdinand, Duce Benito Mussolini, Raja Yunani George, Ratu Belgia Elizabeth. Setelah berakhirnya Perang Dunia II, presiden banyak republik, kosmonot Soviet Leonov, Paus John II, Pangeran Wales Charles dan Putri Diana mengunjungi basilika. Pada abad ke-21, basilika dikunjungi oleh Presiden Rusia VV Putin dan Metropolitan Kirill dari Kaliningrad dan Smolensk. Di depan pintu masuk basilika di halaman adalah patung St. Nicholas the Wonderworker (pematung Zurab Tsereteli). Patung suci di depan Senyawa Rusia dibuat oleh pematung Vyacheslav Klykov.
Nama-nama paus, raja, kaisar, orang suci yang diberikan, tentu saja, tidak menghabiskan semua tamu kehormatan basilika. Hari ini basilika dikunjungi oleh para penerima Nobel, ilmuwan terkenal, tokoh-tokoh di bidang kedokteran, seni, sastra. Semua pengunjung terpesona oleh kemegahan basilika yang diberkati oleh St Nicholas. Dan jika kota Bari menjadi terkenal di dunia karena adanya peninggalan orang suci, maka St. Nikolas sendiri sering disebut Bari, terutama di antara orang-orang Kristen Barat.
Saint Nicholas the Wonderworker adalah perwujudan belas kasihan dan kedermawanan, perhatian dan perlindungan bagi yang lemah. Santo Nikolas sangat dihormati, terutama di Rusia, di mana, seperti di Bari, mereka merayakan hari suci ini pada 6 Desember (gaya lama atau 19 Desember - baru) dan hari peninggalan itu ditransfer pada 9 Mei (gaya lama), untuk mengenang peristiwa 1087 tahun. Di masa-masa yang jauh itu, ada satu tradisi yang baik, yang masih dihormati di keluarga tua kami, di mana nenek mengasuh anak-anak: di akhir pesta St. Nicholas, stocking digantung di perapian, dipenuhi dengan hadiah di pagi hari. Ini disebabkan oleh kemurahan hati St. Nikolaus, yang selalu cenderung terhadap anak-anak. Benar, manisan - kacang - kacangan, manisan buah dan roti jahe diterima sebagai hadiah oleh anak - anak yang taat, mereka yang berperilaku buruk menerima batang hadiah.
