Hampir semua penghuni dan banyak tamu Dubai sangat sadar akan Ibn Batuta Mall, pusat perbelanjaan besar yang baru dibuka dan relatif sedikit, terletak di pinggiran kota ke arah ibu kota UEA. 6 paviliun bangunan tematik memberikan orisinalitas khusus untuk pusat perbelanjaan ini, yang darinya pusat ini terdiri dari: ini adalah paviliun India, Cina, Persia, Tunisia, Mesir, dan Andalusia (Spanyol).
Seorang pengunjung yang pertama kali tiba di Ibn Batuta Mall segera mengetahui bahwa nama pusat perbelanjaan tersebut disebabkan oleh pelancong Arab abad pertengahan yang terkenal Ibn Batuta, yang pada abad ke-14 mengunjungi negara-negara yang menamakan paviliun-bangunan pusat perbelanjaan (dan tidak hanya negara-negara ini). )
Siapa Ibnu Batut, apa yang diketahui tentang dia dan perjalanan apa yang dia lakukan? Ketika kita segera belajar, perjalanan ini lebih dari mengesankan, bahkan dengan standar saat ini - selama dua puluh sembilan tahun Ibnu Batuta menempuh jarak 117.000 kilometer, setelah melakukan perjalanan ke Afrika Utara dan Barat, Eropa Selatan dan Tenggara (termasuk di hari ini Rusia dan Ukraina), Timur Tengah, India dan Cina, Sumatra, Sri Lanka dan Maladewa, saat mengunjungi banyak negara dan menikah, tidak kurang, 10 kali! Mengingat bahwa perjalanan ini secara signifikan melebihi jangkauan perjalanan pendahulunya yang terkenal dari Ibnu Batuta - Marco Polo Italia, menjadi jelas mengapa banyak orang Arab, dan bukan hanya sumber-sumber Arab, menyebut Ibn Batutu sebagai musafir terbesar Abad Pertengahan.
Tapi mari kita mulai secara berurutan. Jadi, Abu Abdullah Muhammad Ibn Batuta lahir di kota Tangier (Maroko) pada 24 Februari 1304. Keluarganya berasal dari suku Berber, Lavita.
Sangat sedikit yang diketahui tentang tahun-tahun pertama hidupnya, masa mudanya. Hampir semua yang kita ketahui tentang kehidupan Ibn Trampolin diketahui dari dirinya sendiri. Kembali dari perjalanan terakhirnya, dia mendiktekan kisah perjalanannya ke temannya, seorang ilmuwan bernama Ibnu Juzai. Beberapa tahun kemudian, pada 1356, Ibnu Juzai menerbitkan sebuah buku yang berisi kisah Ibnu Batuta dan banyak komentar tentang Ibnu Juzai sendiri. Buku ini, berjudul dengan gaya bunga oriental, "Hadiah yang tak ternilai bagi mereka yang merenungkan keajaiban kota dan perjalanan," adalah sumber utama informasi tentang Ibnu Batut dan pengembaraannya yang fantastis. Kemudian, buku itu hanya disebut "Rila", yang dalam bahasa Arab berarti "Perjalanan".
Dari halaman-halaman buku itu kita melihat gambar seorang navigator dan pengembara yang berani, lusinan, jika tidak ratusan kali memandang wajah kematian, orang yang cerdas, berwawasan luas, berpendidikan tinggi, dan terpelajar, persahabatan yang dicari oleh banyak "orang kuat" raja dan sultan, kaisar dan khan; seseorang yang sangat religius dan pada saat yang sama mencintai kehidupan dalam semua manifestasinya ... Dari buku kita tahu bahwa di masa mudanya Ibnu Batuta mempelajari dasar-dasar ilmu alam, serta hukum Muslim - Syariah. Pepatah yang dikaitkan dengan Nabi Muhammad dikenal: "Carilah pengetahuan, bahkan jika pencarian ini membawa Anda ke Cina." Mungkin saja pepatah inilah yang mendorong pemuda Maroko itu untuk perjalanan pertamanya - haji ke Mekah, yang ia lakukan pada usia 21. Dalam "Perjalanan" dikatakan tentang ini: "Saya mengumpulkan keberanian saya dan meninggalkan keluarga tercinta, seperti burung yang meninggalkan sarangnya." Maka dimulailah perjalanan 29 tahun.
Dari Tangier asalnya, Ibn Batut pergi ke Kairo, dan dari sana ke Damaskus. Setelah menghabiskan bulan Ramadhan di Damaskus, sang pelancong bergabung dengan karavan yang pindah ke Madinah - kota tempat Nabi Muhammad dimakamkan. Dari sana, Ibnu Batuta melakukan haji pertamanya ke Mekah, di mana ia melakukan semua ritual yang diatur oleh seorang peziarah Muslim. Dari Mekah, ia berniat untuk pulang, tetapi kemudian berubah pikiran dan pergi ke Irak dan Iran.
Di Irak, Ibn Batuta mengunjungi kota suci AlNajaf - tempat kelahiran khalifah keempat Ali. Dari sana dia menuju ke Basra, lalu ke Isfahan; hanya dalam beberapa dekade, kota ini akan dihancurkan oleh gerombolan Tamerlane. Setelah itu adalah Shiraz dan Baghdad. Dari sana, Ibnu Batutah di sepanjang Jalan Sutra bergerak ke utara ke Tabriz, pusat perbelanjaan utama saat itu.
Setelah menyelesaikan perjalanan ini, Ibnu Batutah kembali ke Mekah dan tinggal di kota ini selama sekitar satu tahun. Kemudian dia memutuskan untuk melakukan perjalanan lain, kali ini, ke Laut Merah dan di sepanjang pantai Afrika Barat. Di jalan ini, tujuan utama pertamanya adalah Aden, di mana ia akan terlibat dalam perdagangan. Tetapi sebelum itu, Ibnu Batutah memutuskan untuk melakukan pelayaran terakhir - saat ia percaya dan menyewa kapal yang berlayar ke selatan di sepanjang pantai Afrika. Perhentian utama di kapal adalah Mogadishu, Mombasa, Zanzibar dan Kilwa. Namun, segera arah angin monsun yang kuat berubah, dan kapal, dan dengan itu Ibnu Batuta, kembali ke Arab Saudi. Dari sini dia menuju ke Oman dan ke tepi Selat Hormuz.
Kemudian Ibnu Batuta kembali menghabiskan waktu di Mekah selama sekitar satu tahun, setelah itu ia memutuskan untuk bergabung dengan sultan Delhi (India). Untuk sampai ke India, yang pada waktu itu merupakan usaha yang sangat sulit, Ibnu Batuta memutuskan untuk pertama kali tiba di Anatolia, yang pada waktu itu berada di bawah kekuasaan Seljuk Turki, dan di sana bergabung dengan salah satu karavan yang pergi ke India.
Tak lama kemudian pelancong tersebut berlayar dari Damaskus dengan kapal Genoa ke pantai selatan Turki modern dan, setelah beberapa petualangan, sampai ke kota Sinop - pusat perbelanjaan besar di Laut Hitam. Setelah menghabiskan lebih dari sebulan di Sinop, Ibnu Batuta memutuskan untuk menyeberangi Laut Hitam dan mengunjungi tanah-tanah yang tunduk pada Golden Horde - Crimea dan wilayah Volga.
Tampaknya para pembaca akan tertarik untuk mempelajari lebih lanjut tentang bagian dari pengembaraan pahlawan kita ini, oleh karena itu kisah Ibn Trampolin dari buku "Perjalanan" direproduksi lebih lanjut.
"... Kami menyewa kapal dari Yunani, berlayar dan menuju kota Karsh (Kerch). Kota ini terletak di padang rumput, hijau dan berbunga, tetapi datar dan tanpa pohon. Tidak ada kayu bakar, sehingga Tatar tenggelam kotoran .... Satu-satunya cara untuk melakukan perjalanan di gurun ini "Ini adalah gerbong. Sehari setelah kedatangan kami, salah satu pedagang yang berada di perusahaan kami menyewa beberapa gerbong dari Kipchaks (Polovtsy), dan kami pindah ke Kafu (Theodosia modern - kira-kira Auth.) - sebuah kota besar yang terletak di pantai laut, dihuni oleh orang-orang Kristen, terutama Genoa, penguasa mereka tetapi Demetrius ...
... Kami menyewa kereta dan pergi ke kota Kirim (ibukota pertama Krimea Khanate, hari ini kota Old Crimea - sekitar Auth.), Yang terletak di tanah Sultan Uzbeg Khan. ... Gerbong Tatar memiliki empat roda besar, sebuah tenda cahaya dari papan tipis; ada jendela dengan palang di samping. Selama perjalanan Anda dapat tidur, makan, membaca atau menulis di kereta ...
... Di setiap perhentian, Tatar membiarkan kuda, lembu, dan unta mereka merumput di padang rumput, tanpa gembala dan penjaga. Mereka tidak membutuhkan ini, karena mereka memiliki undang-undang yang sangat ketat terhadap pencurian. Orang yang akan menemukan kuda yang dicuri berkewajiban mengembalikannya, memberi tambahan sembilan kudanya. Jika dia tidak mampu melakukan ini, anak laki-laki diambil darinya. Dan jika dia tidak memiliki anak laki-laki, mereka menyembelihnya seperti domba ... Tatar tidak makan roti atau makanan padat apa pun; mereka memasak sup dari sereal, mirip dengan millet, dengan potongan daging apa saja yang masuk ke tangan mereka. Mereka juga minum susu kuda, yang mereka sebut "koumiss." Dari sereal yang sama mereka menyiapkan minuman beralkohol ringan yang disebut "buza", yang, kata mereka, tidak dilarang untuk diminum ...
Di negara ini ada banyak kuda yang sangat murah. Kuda yang bagus harganya tidak lebih dari satu dinar untuk uang kita. Seluruh keberadaan Tatar tergantung pada kuda. Satu Tatar mungkin memiliki seribu gol atau lebih. Mereka bahkan menjualnya ke India, dalam kawanan enam ratus ekor atau lebih ...
Dari Azov saya menuju ke kota Majar, mengikuti bersama dengan emir Tuluktumur. Majar adalah salah satu kota Tatar besar; terletak di tepi sungai besar (reruntuhan kota yang dulunya makmur dan kemudian dihancurkan ini terletak di tepi Sungai Kama, tidak jauh dari Georgievsk saat ini (Wilayah Stavropol Federasi Rusia - catatan penulis).
Dari Majar kami pergi ke kamp Sultan Uzbekistan, yang merupakan perjalanan empat hari, di kaki Gunung Beshtau. Di pegunungan ini ada aliran panas di mana Tatar mandi, percaya bahwa ini melindungi mereka dari penyakit.
Dalam perjalanan ke Beshtau, kami menyusul seluruh kota bergerak, yang bergerak dengan penduduknya, masjid dan pasar, bertempat di gerobak yang menarik kuda; kolom asap naik dari dapur kamp (karena Tatar sering memasak di pawai). Ketika kami sampai di kemah, orang-orang Tatar memindahkan tenda-tenda dari tenda mereka dan meletakkannya di tanah seperti tenda; mereka melakukan hal yang sama dengan masjid dan pasar ...
Dari sana kami pergi ke kota Bulgar (atau Bolgar; reruntuhan kota ini berada di tepi kiri Volga, tidak jauh dari pertemuan Sungai Kama. Dalam 10-15 abad kota ini adalah ibu kota negara abad pertengahan Volga-Kama Bulgaria, yang ditangkap oleh Tatar Mongol di abad ke-13. Pada masa Ibn Tututa, kota Bulgar adalah pusat perdagangan besar, namun, sulit untuk memahami bagaimana pahlawan kita berhasil pergi dari Majar ke Bulgar dalam 10 hari - ini sekitar 1.500 kilometer! Catatan Auth.
Aku kembali dari Bulgar bersama emir, yang dikirim Sultan untuk menemaniku; segera kami tiba di kota Haji Tarkhan (Astrakhan hari ini - sekitar Auth.). Ini adalah kota yang indah dengan banyak pasar besar; dia berdiri di Sungai Itil (Volga) yang besar. Di musim dingin, sungai ini membeku, dan orang-orang naik es di giring ...
... Setibanya di Astrakhan, kami menemukan bahwa Sultan telah pergi ke sana dan berada di ibu kota negaranya .... Pada hari keempat perjalanan, kami mencapai ibu kota Saray (pada masa itu ada dua kota yang disebut "Saray", yang bergantian menjadi ibu kota khan Horde Emas) : "Saray Lama", terletak di dekat desa Selitrennoye saat ini, 150 km utara Astrakhan, dan "Saray Baru", yang terletak di kota modern Tsarev, sekitar 400 km utara Astrakhan. Sultan Muhammad Uzbeg memindahkan ibu kota dari Lama ke Saray Baru untuk n Berapa tahun sebelum perjalanan Ibnu Battuta. Ternyata, itu adalah narasi dari New Saray, reruntuhan yang tetap hari ini. Approx. Ed.).
... Gudang itu adalah kota yang sangat indah, besar, dan padat penduduk. Suatu pagi kami memutuskan untuk mengusir seluruh kota dari ujung ke ujung; kami meninggalkan pinggiran kota pagi-pagi dan mencapai pinggiran sore yang berlawanan. Populasi kota ini cukup berwarna; Bangsa Mongol, Tatar, Ossetia tinggal di sini - mereka semua adalah Muslim, juga orang Sirkasia, Rusia, dan Yunani - semuanya adalah orang Kristen. Masing-masing dari orang-orang ini hidup dalam kuartal tersendiri. Pedagang dan pedagang dari Irak, Mesir, Suriah, dan negara-negara lain hidup dalam kuartal berdinding terpisah untuk melindungi barang-barang mereka ...
... Pada hari-hari yang sama, salah satu istri Sultan India melakukan perjalanan ke kota kelahirannya - ibukota Kekaisaran Bizantium, Konstantinopel - untuk melahirkan anak lain di sana. Setelah mengetahui hal ini, Ibnu Batuta membujuk Sultan untuk dimasukkan, dalam bahasa modern, dalam "kelompok orang yang menyertai." Ini adalah perjalanan pertamanya di luar dunia Islam (Turki akan menangkap Konstantinopel pada tahun 1453, 120 tahun setelah peristiwa yang dijelaskan).
Setibanya di Konstantinopel pada akhir 1332, Ibnu Batuta bertemu dengan Kaisar Bizantium Andronicus III Paleolog, memeriksa Katedral St. Sophia yang terkenal. Setelah menghabiskan sekitar satu bulan di Konstantinopel, ia kembali lagi ke Astrakhan, dan kemudian pergi, di sepanjang pantai Laut Kaspia dan Aral, ke Bukhara dan Samarkand. Dari sini, dia bergerak ke selatan ke Afghanistan dan kemudian membuat transisi yang sulit dan berbahaya, melalui melewati gunung bersalju, ke tujuan yang sangat dihargai dari perjalanan panjangnya - India.
Di sana ia memasuki dinas Sultan Mohammed Tuglak, penguasa yang disebut Kesultanan Delhi. Itu adalah negara Muslim, yang, pada masa kejayaannya di tahun 1315 (yaitu, 20 tahun sebelum kedatangan Ibn Batuta di sana) menduduki wilayah hampir seluruh anak benua India. Pada akhir abad ke-14, ia jatuh di bawah serangan gerombolan Timur (Tamerlane).
Untuk memperkuat kekuasaannya, Sultan Mohammed berusaha menarik sebanyak mungkin cendekiawan Muslim, teolog, dan juga pejabat ke negaranya. Mengingat pendidikannya, Ibnu Batuta menjadi "qadi" (yaitu, seorang hakim) di pengadilan penguasa ini. Saya harus mengatakan bahwa Sultan Mohammed Tuglak, bahkan dengan standar pada masa yang penuh gejolak itu, adalah orang yang sangat boros dan psikopat. Sudah cukup untuk menyebutkan bahwa ia menjadi penguasa dengan membunuh ayahnya. Menurut Ibnu Batuta, Sultan Mohammed "lebih dari apa pun suka memberi hadiah dan menumpahkan darah." Tidak mengherankan bahwa posisi Ibn Trampolin di istana penguasa seperti itu sangat tidak stabil dan dapat diubah; hari ini dia adalah favorit Sultan, dan besok dicurigai merencanakan melawan pemerintah. Pada akhirnya, Ibn Batuta memutuskan untuk meninggalkan pelindung yang tidak dapat diandalkan itu, dengan dalih harus melakukan haji lagi, tetapi Sultan secara tak terduga menawarkannya jabatan duta besarnya untuk Cina. Pahlawan kita rela menerima proposal ini, karena menjanjikannya pengembaraan baru, terutama dengan mengorbankan Sultan.
Dalam perjalanan ke pantai, orang India menyerang Ibnu Batutu dan teman-temannya; dia dirampok dan hampir terbunuh. Namun demikian, ia berhasil sampai ke Calcutta dan naik kapal ke Cina melalui Maladewa. Dia menghabiskan 9 bulan di pulau-pulau ini - lebih dari yang dia rencanakan. Faktanya adalah bahwa penguasa di sana sangat membutuhkan “personel yang memenuhi syarat”, seperti yang akan kita katakan hari ini, dan pengacara berpengalaman Ibnu Batutu disimpan di sana secara paksa. Dia bahkan dipaksa untuk menikahi salah satu putri penguasa. Dengan susah payah, pahlawan kita berhasil meninggalkan pulau-pulau yang tidak ramah dan sampai ke pulau Ceylon.
Dalam perjalanan dari Ceylon ke Cina, kapal tempat Ibn Batut berlayar jatuh menjadi badai; kapal lain menyelamatkannya dan seluruh tim, tetapi mereka segera diserang oleh bajak laut. Dengan susah payah, dia berhasil mencapai Tiongkok. Ia mengunjungi Chittagong, Sumatra, Vietnam, Gwangju (Cina Selatan). Dari sana, ia melakukan perjalanan ke utara dan mencapai Beijing.
Di sini, menyadari bahwa tujuan hidupnya telah terpenuhi, Ibnu Batuta akhirnya memutuskan untuk pulang. Melalui Calcutta dan Selat Hormuz, ia mencapai Suriah. Di sini dia diberitahu bahwa ayahnya meninggal beberapa tahun yang lalu. Dalam kehidupan Ibnu Batutah, "garis hitam" muncul, hampir dalam arti harfiah kata itu, karena pada waktu itu di Timur Tengah, dan juga di Eropa, epidemi mengerikan wabah meletus, yang pada Abad Pertengahan disebut "kematian hitam." Epidemi meliputi Suriah, Palestina dan Semenanjung Arab. Namun demikian, ia berhasil melarikan diri dari wabah, dan 25 tahun setelah kepergiannya, Ibnu Batuta sampai ke Tangier asalnya. Di sini dia mengetahui bahwa ibunya meninggal karena wabah hanya beberapa bulan yang lalu ...
... Tanpa menangkap salah satu orang tua hidup-hidup, Ibnu Batut menghabiskan waktu di kota kelahirannya hanya beberapa hari. Dari sini ia memutuskan untuk melakukan perjalanan baru - ke Andalusia, bagian Muslim Spanyol. Pada saat ini, raja Kastilia Alfonso XI mengancam akan merebut Gibraltar, dan Ibn Batuta bergabung dengan detasemen Muslim yang memutuskan untuk mempertahankan kota ini. Namun, pada saat detasemen mencapai Gibraltar, raja yang suka berperang telah meninggal karena wabah; Jadi, untungnya, kebutuhan untuk berperang menghilang, dan Ibnu Batuta memutuskan untuk mengunjungi Spanyol begitu saja, untuk kesenangan. Dia mengunjungi Valencia dan Granada.
Dari sana ia kembali ke rumah ke Tangier, tetapi sekali lagi tidak lama.Dia melakukan perjalanan baru - ke Afrika, ke negara Islam Mali, yang terletak di tepi gurun Sahara. Mungkin, keputusannya adalah karena fakta bahwa sesaat sebelum peristiwa dijelaskan, raja Mali Mansa Musa mengunjungi Kairo dan membuat sensasi di sana dengan kekayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya, sejumlah besar emas dan batu permata.
Jadi, pada musim gugur 1351, Ibnu Batuta berangkat lagi dengan salah satu karavan, ditemani oleh dua sepupunya, Ibnu Ziri dan Ibnu Adi. Setelah sebulan perjalanan yang sulit, karavan sampai ke kota Tagaz di Sahara tengah. Itu adalah pusat perbelanjaan besar, dengan tambang emas. Karavan tetap di Tagaz selama beberapa minggu, karena itu perlu untuk menemukan pemandu lokal - "taksif", yang akan memimpin karavan melalui padang pasir. Itu adalah tugas yang sangat sulit; jika, di jalan, takshif hilang karena suatu alasan, karavan akan menunggu kematian yang hampir tak terhindarkan.
Namun demikian, mereka tidak dapat menghindari jalan kemalangan: pertengkaran pecah antara dua sepupu Ibnu Batuta, setelah itu Ibnu Ziri tertinggal di belakang karavan dan tersesat; tidak ada yang pernah melihatnya lagi ... Pada akhirnya, setelah mengatasi hampir 500 mil yang sulit, karavan mencapai perbatasan negara Mali. Dari sini, jalan setapak berlanjut di sepanjang Sungai Niger; akhirnya, para pelancong tiba di ibukota kekaisaran, kota Timbuktu.
Setelah menghabiskan 8 bulan di Mali, Ibnu Batuta kembali ke Maroko - kali ini untuk selamanya; di sini dia, antara lain, mendikte Perjalanannya.
Sedikit yang diketahui tentang tahun-tahun terakhir hidupnya. Diyakini bahwa ia bekerja sebagai hakim selama beberapa tahun. Ibnu Batuta meninggal antara tahun 1368 dan 1377 (tahun pasti kematiannya tidak diketahui), dari penyakit yang sama yang merenggut nyawa ibunya - dari wabah. Selama beberapa abad, bukunya sedikit diketahui, bahkan di dunia Muslim, tetapi pada abad ke-19 buku itu ditemukan kembali dan diterjemahkan ke beberapa bahasa Eropa.
Saat ini nama Ibn Trampoline dikenal luas - selain pusat perbelanjaan yang telah disebutkan di Dubai, nama wisatawan dan penulis Arab yang luar biasa ini adalah salah satu kawah bulan.
