PERNIKAHAN RUSIA TRADISIONAL - TUJUAN MEMPELAJARI PENGIRIMAN SEMUA EPOS. LEMBAR ALBUM OLEH SENI, MUDAH MENGIKUTI SEJARAH KOSTUM NASIONAL, PELAJARI TENTANG TRADISI DAN RITUS YANG BERBEDA, TENTANG KEHIDUPAN DAN KATA-KATA PENCARI KERJA KAMI ... HARI-HARI SEGAR DARI FRESHWOOD.
Pernikahan adalah salah satu ritual Rusia yang paling indah. Sebagai aturan, perayaan itu sendiri berlangsung selama beberapa hari (dari tiga hingga seminggu), dan persiapan untuk menciptakan keluarga baru bahkan bisa berlangsung selama bertahun-tahun. Pada saat yang sama, usia menikah sudah di 12 tahun, dan setelah dua puluh gadis yang belum menikah bisa dimasukkan dalam kategori pembantu tua.
Anda punya produk, kami punya pedagang
Pembentukan unit masyarakat baru, sebagai suatu peraturan, dimulai dengan perjodohan. Menurut kebiasaan Slavia, proposal itu dibuat, merujuk pada orang tua pengantin wanita. Dan jika keluarga mempelai pria memelihara sebuah pesta yang layak untuk putra mereka, maka para mak comblang dikirim ke rumah calon pengantin. Biasanya delegasi termasuk wali baptis, kerabat dekat, dan (jarang) teman. Selama upacara, pengantin pria selalu berbicara tentang perasaannya yang mendalam terhadap gadis itu dan "meminta tangannya" dari ayahnya. Dari calon ayah mertua diharuskan untuk menolak beberapa kali dan hanya kemudian memberikan persetujuan untuk pernikahan putrinya. Tetapi jika persetujuan diberikan, ayah calon istri meletakkan tangan kanan putrinya di tangan calon menantunya.
Seringkali pembicaraan para makelar kedatangan dimulai dari jauh. Misalnya, dari kata-kata: "Anda punya produk, kami punya pedagang ...". Alegoris pembicaraan itu sangat penting: diyakini bahwa hanya dengan cara ini kejahatan najis dapat dikacaukan - untuk mencegahnya dari merusak kaum muda atau mengganggu pernikahan.
Terlihat, oleh karena itu, mereka ...
Beberapa hari setelah perjodohan, ritus Smotrin diikuti. Jadi, keuntungan dan kerugian nyonya rumah di masa depan diperiksa. Pada saat yang sama, mempelai laki-laki dan orang tuanya serta mak comblang pergi ke mempelai laki-laki di jalan memutar - melaju sejauh mungkin dan kadang-kadang membuat seluruh lingkaran: seperti biasa, mereka "mengacaukan masalah." Dan pengantin wanita harus menunggu dengan sabar, menunjukkan moralitas dan kerendahan hati yang tinggi, dan selama upacara, juga tidak adanya kekurangan.
Namun, "pencuri rumah" sering terlibat dalam rumah pengantin pria. Terutama jika lelaki itu berasal dari desa atau provinsi tetangga. Ayah pengantin wanita dan kerabat dekat pergi untuk melihat pertanian. Semuanya dievaluasi, dari bangunan dan ternak hingga peralatan dan tempat tidur rumah tangga. Jika para tamu puas dengan kehidupan, mereka diundang ke meja yang luas dengan minuman. Di sini dimulailah diskusi tentang mas kawin dan hadiah pernikahan.
Omong-omong, perselisihan tentang ukuran mahar bisa menyeret proses selama berminggu-minggu. Sebagai contoh, disepakati bahwa pengantin laki-laki memberi masing-masing kerabat pengantin pria handuk, dan calon ibu mertua - tiga kemeja dan kain untuk gaun malam dan syal. Ayah mertua dan pengantin pria seharusnya mengenakan kemeja dan celana dalam.
Biasanya, pengantin wanita muncul di pengantin wanita dengan wajah tertutup: dan hanya dalam kasus yang jarang terjadi calon suami dapat melihat di balik tabir. Hasil yang sukses dari kasus ini dirayakan dengan pesta hoppy. Satu tong bir atau anggur selalu dibawa oleh kerabat mempelai pria, dan makanan ringan dipamerkan oleh pengantin wanita. Jadi kemampuan kuliner calon istri dievaluasi.
Peretasan
Setelah perjodohan yang sukses di Rusia, jabat tangan diatur - para ayah muda sepakat tentang tanggal pernikahan, biaya yang akan datang, jumlah hadiah, peletakan (bentuk dukungan materi untuk pengantin wanita dari kerabat mempelai laki-laki), mahar ... Juga, peringkat pernikahan dibagikan selama konspirasi. Para ahli mengatakan bahwa untuk waktu yang lama di Rusia, konspirasi bahkan dianggap lebih penting daripada perayaan pernikahan. Dan tidak menikah setelah rumah itu dianggap sebagai kejahatan.
Selama ritual ini, pengantin pria dan kerabat dekat berkumpul di rumah pengantin wanita. Apa yang disebut catatan garis ditulis: kewajiban kedua belah pihak, nama, mas kawin, kehilangan, mundur ditetapkan ... Bahkan mungkin pemukulan terhadap calon istri dan ukuran denda yang dikenakan pada pelaku disebutkan! Di akhir upacara, para ayah mempelai saling memukuli tangan masing-masing, sering mengenakan sarung tangan kanvas. Ini berarti kekuatan dan kinerja wajib kontrak. Setelah "bust", pengantin wanita dianggap proschatannaya.
Konspirasi selalu disertai dengan hari libur, dan keluarga-keluarga kaya menyewa seluruh rumah besar, yang dirancang khusus untuk perayaan rumah besar. Di semua perkebunan, mempelai pria memberi cincin pada pengantin wanita dengan batu dan memerintahkan cincin pertunangan: pada cincin pengantin, inisial pengantin pria, pada cincin pengantin pria, pengantin wanita menunjukkan tanggal pertunangan yang diperlukan untuk kedua cincin.
Pada hari kedua setelah persekongkolan, sebuah upacara diadakan untuk menghadirkan pengantin wanita dengan ikon-ikon yang, bersama dengan mahar, dibawa ke rumah mempelai laki-laki. Pengantin pria membawa hadiah dan hadiah untuk pengantin wanita, pacar dan keluarganya. Mas kawin diangkut ke rumah pengantin pria sebelum pernikahan. Mas kawin selalu dipenuhi oleh ibu mempelai pria atau kakak perempuan yang sudah menikah. Segera setelah "kereta dengan mas kawin" berangkat dari rumah mempelai wanita, doa bersama pengantin baru dan ibunya dimulai.
By the way, catatan garis tidak dianggap, seperti kontrak pernikahan Eropa, dokumen resmi. Tetapi otoritas jabat tangan itu sendiri tidak dipertanyakan! Setelah konspirasi, pesta bujangan (tradisi tani) dan pesta bujangan (semua kelas) diatur, dan kemudian pengumuman gereja terjadi.
Pastor, di parokinya yang muda, diberitahu - secara lisan atau tertulis - tentang keinginan mereka untuk menikah: “nama, pangkat atau kondisi” dari mempelai wanita dan pria diumumkan. Pada saat yang sama, imam mengumumkan nama-nama mereka yang ingin menikah setelah Liturgi tiga hari berturut-turut. Semua ini memungkinkan untuk menetapkan apakah ada hambatan untuk menikah. Setelah semua, setelah tiga pengumuman, tiket dikeluarkan, atas dasar yang "pencarian" disusun pada pengantin pada hari pernikahan, yang dicatat dalam buku "pencarian" gereja khusus. "Pencarian" ditandatangani oleh kedua mempelai, juga dua atau tiga penjamin dan pendeta gereja.
Perpisahan dengan kehidupan bebas
Setelah konspirasi, pengantin wanita, bersama teman-temannya, mulai menjahit mas kawin. Dan beberapa hari sebelum acara, ibu rumah tangga membuat roti dan menyiapkan camilan liburan. Setiap hari, bertemu pacar, gadis itu secara tradisional mengeluh tentang bagiannya sendiri. Puncak dari hari-hari terakhir kehidupan bebas adalah perjalanan ke pemandian. Di sini, untuk terakhir kalinya, para pengiring pengantin membuka ikatan kepang ke pengantin wanita dan membongkar pita: seorang wanita yang sudah menikah secara tradisional menenun dua kepang. Tentu saja, semua ini terjadi di bawah isak tangis orang lain.
Dering pernikahan
Di Rusia Tsar, upacara pernikahan tetap menjadi satu-satunya cara untuk mendaftarkan pernikahan. Pada hari pernikahan bagi kaum muda, mereka membangun kereta pernikahan yang dihiasi pita. Tempat-tempat di giring, jika perayaan diadakan di musim dingin, dihuni oleh senioritas - dari orang tua yang ditanam hingga kerabat dan kenalan yang jauh. Biasanya rute dimulai dari rumah mempelai pria dan pindah ke halaman mempelai wanita, di mana pastor dan mak comblang sudah menunggu pasangan untuk melakukan ritual khusus "penutupan" yang muda. Ritual ini dilakukan segera setelah pernikahan di teras gereja atau di gerbang gereja, dan kadang-kadang sudah di rumah pengantin pria - di depan meja pangeran, di tengah pesta pernikahan atau setelah malam pernikahan.
Selama upacara "penutupan", mempelai wanita, di hadapan mempelai pria, orang tuanya, pacar dan svenas, mengubah gaya rambut dan hiasan kepala dari perempuan ke perempuan. Jadi, di beberapa desa di Rusia Utara, gaya rambut wanita (dua kepang alih-alih satu) dikepang oleh mempelai laki-laki dan mempelai laki-laki. Pada saat yang sama, ibu mertua perempuan itu menjatuhkan hukuman: "Pakai gadis-gadis itu." Seorang mak comblang dari pengantin pria: "Pakai pakaian bagus." Masing-masing mencoba mengepang jalinan terlebih dahulu, percaya bahwa jenis kelamin anak yang belum lahir tergantung pada usahanya. Jalinan kepang ditempatkan di sekitar kepala dan ditutupi dengan kokoshnik, seorang kolektor, atau seorang pejuang dengan kata-kata: "Kepang itu menjadi yang berekor dua, itu pergi di bawah prajurit, bersembunyi" Transisi ke gaya rambut wanita dan mengenakan hiasan kepala dianggap sebagai momen ritual penting dari pernikahan Rusia: "pacar menenun jalinan selama satu jam, dan mak comblang untuk kelopak mata." Ngomong-ngomong, lagu-lagu yang dibawakan oleh para penyanyi saat mengganti gaya rambut dan tutup kepala berbeda di desa dan provinsi yang berbeda. Namun, satu dan tema yang sama dilacak di dalamnya: pernyataan gadis itu dalam status baru.
Jika pesta, maka gunung pesta
Pesta pernikahan secara tradisional diatur di rumah mempelai pria. Di depan pintu, para tamu disambut dengan roti dan garam dan ditaburi dengan gandum dan millet, melambangkan kekayaan dan perlindungan dari roh-roh jahat. Suami muda itu selalu menggendong yang sempit di ambang pintu rumah dalam pelukannya untuk menipu si brownis: dia diduga membawa masuk rumah itu bukan orang luar, tetapi bayinya sendiri. Diyakini bahwa pengantin wanita menerima perlindungan dari roh rumah. Angsa pernikahan selalu diletakkan di atas meja - simbol cinta suami istri. Belakangan, game digantikan oleh ayam. Makan itu memiliki makna ritual. Biasanya, setelah pernikahan, orang-orang muda tidak diizinkan untuk makan atau minum, tetapi segera mengantar mereka ke kanopi untuk memenuhi tugas perkawinan mereka. Pada saat yang sama, ayam itu dibungkus dengan handuk, dan setelah sakramen dilakukan, pengantin baru yang datang ke meja diperlakukan dengan camilan penuh.
Pada hari kedua pernikahan, pasangan itu sudah merasa bangga berada di meja pernikahan dan bergabung dengan pesta bersama. Mereka mendengarkan berkat dan menerima hadiah mahal. Seringkali perayaan, yang disiapkan selama beberapa minggu, berakhir di sana, namun, jika dana dibolehkan, pesta pernikahan dapat berlanjut dan pergi ke banyak kunjungan ke rumah kerabat atau perjalanan ke tempat-tempat suci. Saat ini, banyak pasangan muda dengan bersemangat memberikan penghormatan kepada tradisi dan mengatur pernikahan rakyat yang benar-benar. Benar, giring yang digantikan digantikan oleh limusin, dan rumah-rumah teman adalah hotel dan kapal pesiar yang modis. Tetapi ini adalah kisah yang sangat berbeda!
