Kami berjalan bersama putra saya di sepanjang pantai umum di Abu Dhabi di daerah Ar-Ras al-Ahdar dekat "Istana Laut" dari Presiden Emirat. Mereka mengevaluasi hotel mewah baru "Istana Emirat", berbicara tentang ini dan itu. Itu hari kerja. Dipanggang. Ada beberapa orang di pantai. Kami menyusul dengan emirat berkulit gelap dengan kepala terpangkas yang dipotong di atas piring putih (pakaian pria nasional) dan sandal. Untuk beberapa waktu kami berjalan siram, tidak menunjukkan minat pada sesama pelancong dan melanjutkan pembicaraan.
Seorang teman seperjalanan mendengarkan dan tiba-tiba turun tangan dalam percakapan, bertanya dalam bahasa Rusia: "Apa kabar?" Kami bertukar beberapa kata tentang cuaca dan air, penutur Rusia dan Rusia yang tinggal di Emirates. Kami menganggap bahwa teman bicara kami melayani di kepolisian dan mengurus pesanan di pantai atau memiliki tugas lain di sekitar fasilitas "bintang tujuh", di mana orang-orang terkaya dan paling berpengaruh tidak hanya di wilayah Arab sering berhenti. Kehidupan lokal kadang-kadang mendorong saya dengan "pegawai biasa" yang, melakukan tugas-tugas khusus, tetap menyenangkan dan orang-orang yang baik hati, mengakui bahwa mereka belajar bahasa Rusia di tempat kerja demi memastikan keamanan internal.
Segera, kosakata Rusia emirat, yang diselesaikan secara sekilas, selusin tahun yang lalu, habis, dan saya melanjutkan percakapan dalam bahasa Arab. Dia bertanya, tentu saja, dari mana pengetahuannya tentang bahasa Rusia berasal. Dia menjawab: "Saya belajar dari istri. Istri, apa yang Anda inginkan, akan diajarkan, terutama Rusia." Kemudian tiba saatnya bagi saya untuk sepenuhnya terkejut. "Istri"? - "Ya. Saya punya dua istri Rusia!" - "Dan seberapa banyak"? - "Total - tiga. Istri pertama adalah lokal." Untuk pertanyaan: "Apakah mereka rukun"? - ia menjawab: "Al-Hamdu Lillah (Segala puji bagi Allah). Mereka diatur dengan baik."
Hari berikutnya saya berkenalan dengan istri saya. Putranya terbang ke Moskow, dan kami mengatur piknik perpisahan kecil di pantai. Di dekat matras ada bather sendirian di celana renang. Mengamati kesopanan, kami tidak melihat dari dekat ke tetangga. Dia mendekati dirinya, karena dia ternyata adalah kenalan kita kemarin. Segera dua istri Rusia-nya meninggalkan laut dengan pakaian renang yang terbuka dan bersemangat. Pacar ramping di bawah 30 tahun dengan ceria bercanda dalam bahasa Rusia di antara mereka, dan, setelah bergabung dengan suaminya, sudah berbicara dalam campuran bahasa Rusia dan Inggris. Mereka menceritakan sedikit tentang diri mereka sendiri. Sejujurnya, saya tidak secara khusus bertanya, mengetahui bahwa bukan kebiasaan di negara-negara Arab untuk menunjukkan minat pada istri orang lain, dan sekarang saya mencela diri saya sendiri karena, mungkin, kelezatan dan kebijaksanaan yang berlebihan.
Gadis-gadis mengatakan mereka telah tinggal di Abu Dhabi selama beberapa tahun. Salah satunya berasal dari Kazakhstan, yang lain dari Wilayah Stavropol, di mana dia berakhir setelah meninggalkan Chechnya. "Kami berdua lebih bersenang-senang," kata mereka. Keluarga itu tampak ramah dan puas. Dia tidak tinggal lama di pantai, dan sang suami membawa istri para pacar ke haremnya, lebih tepat mengatakan "Harim" dengan penekanan pada "dan", ketika orang-orang Arab memanggil bagian perempuan dari rumah dan perempuan dalam arti kolektif dari kata itu.
Ada banyak istri asing di Emirates. Mereka berlimpah dalam keluarga yang diciptakan dalam dua dekade pertama setelah pembentukan negara emirat, yang merayakan ulang tahun ke 35 tahun ini. Pada saat itu, menurut pers, hampir setiap emirat kedua membawa istrinya dari luar negeri. Ada keributan seperti itu. Hanya sedikit orang yang mencari amir. Para pekerja asing yang disewa di padang pasir yang tidak banyak diketahui, tempat-tempat panas yang harus dipikat oleh kepemimpinan negara dengan gaji tinggi, tunjangan, janji-janji paspor nasional. Banyak pengantin asing enggan pergi ke Abu Dhabi, bertingkah. Seorang pengusaha lokal terkemuka, Mohammed al-Fahim, mengakui bahwa selama dua tahun yang panjang ia meminta izin dari salah satu keluarga Lebanon untuk memberikan putrinya untuknya. Dalam kata-katanya sendiri, keluarga ini percaya bahwa "seorang wanita muda yang lahir di Mesir dan berpendidikan di Lebanon tidak akan bisa menjalani kehidupan nomaden primitif di padang pasir Abu Dhabi."
Anak-anak dari wanita yang menikah dengan pengantin dari negara-negara Arab dan Eropa telah tumbuh dewasa. Di jalan-jalan, Anda dapat melihat penduduk asli di deshdashas dengan fitur Filipina. Baru-baru ini saya kebetulan bertemu dengan seorang Emirat bermata biru (!) Berusia 20 tahun di salah satu bengkel mobil ibukota. Dia mengatakan bahwa ibunya adalah orang Swedia dan dia mempertimbangkan untuk memilih seorang istri Eropa untuk dirinya sendiri. Di Abu Dhabi dan Dubai, menurut pria itu, ia memiliki banyak orang yang berpikiran sama. Pengantin lokal masih dalam permintaan terbatas di negara ini. Beberapa pelamar menolak mereka karena kemampuan baca tulis mereka yang "berlebihan" (karena tingkat pendidikan separuh masyarakat wanita cukup tinggi) dan pemborosan sehari-hari. Yang lain berusaha mengurangi biaya pernikahan.
Menurut sosiolog di Universitas Al Ain, pelamar emirat memilih istri asing karena alasan ekonomi. Dan masalahnya bukan hanya di kalym yang dibayar untuk pengantin wanita. Kalym sendiri tidak begitu bagus. Tradisi Islam tidak memaksakannya. Nabi, menurut istrinya Aisha, membayar satu kilogram perak untuk istrinya. Untuk lebih tepatnya, maka 1487,5 gram. Di lingkungan Badui, di masa lalu, 4 unta diberikan untuk pengantin wanita terbaik. Di Emirates saat ini, kalym, termasuk pembayaran di muka dan bagian umum, ditentukan oleh hukum. Seharusnya tidak melebihi 50 ribu dirham (sekitar 13,5 ribu dolar), yang secara signifikan lebih rendah dari tingkat yang dianggap dapat diterima oleh orang Badui. Tebusan simbolis atau asli kadang-kadang dikenakan. Seorang Abdullah Mansour tertentu menjadi terkenal karena menikahi putrinya dengan dua dirham. Asli lain, Ali Safe, mengambil pistol untuk antek-anteknya, dan Safe al-Katabi mengambil sapi.
Tetapi biaya pernikahan tidak terbatas pada kalym. Ada pengeluaran terkait keluarga lainnya yang ditentukan oleh tradisi. Pengantin pria harus memberikan nilai perhiasan berharga bagi calon istrinya, menurut pengantin pria setempat, hingga 100 ribu dirham (lebih dari 27 ribu dolar) dan membayar setidaknya tiga perayaan yang luar biasa, di mana ratusan tamu diundang - pertunangan, pendaftaran pernikahan, dan pernikahan yang sebenarnya. Terlepas dari sifat non-alkoholik dari perayaan lokal, mereka diadakan dengan skala besar, murah hati dan mewah dengan partisipasi keluarga yang bersahabat, teman-teman dengan kolega dan hanya tamu biasa, yang tidak menutup pintu mereka.
Gadis-gadis berpakaian berpakaian menghadiri pesta pernikahan wanita, yang diadakan secara terpisah dari pria, dengan minat mereka sendiri: untuk berhubungan dengan pengantin wanita, untuk mengevaluasi biaya tinggi gaun dan perhiasan emas, kualitas kamar hotel sewaan, biaya suguhan dan rincian lainnya yang terkait dengan perayaan, sehingga di masa depan mereka sendiri tidak akan mogok wajah kotor.
Sisi keuangan dari masalah ketika memilih pengantin wanita lokal adalah sangat penting. Tradisi Islam tidak meromantisasi hubungan gender. Semua orang tahu pernyataan Nabi Muhammad mengenai pilihan istri. Orang Mekah yang agung, yang berasal dari keluarga miskin, menolak pernikahan dengan seorang Badui, dan memasuki pernikahan pertama dengan seorang saudagar kaya yang selamat dari dua suami, yang juga jauh lebih tua darinya, mengatakan: “Ambil istrimu karena empat (alasan) - untuk kekayaan, demi iman dalam keindahan dan asal. " Pertimbangan terakhir bahkan dimasukkan dalam pepatah - "jika Anda menginginkan seorang anak, cari dia paman di telepon istrinya."
Istri asing, tentu saja, tidak membawa kekayaan ke pengantin pria setempat. Tetapi hubungan kekerabatan yang diperoleh dengan pernikahan dengan orang asing meningkatkan prestise mereka. Selain itu, pengantin yang diimpor, pada dasarnya, tidak terlalu manja, mampu mengurus rumah tangga dan dibandingkan dengan wanita muda lokal yang boros. Hal ini diakui oleh kepala keluarga campuran dalam percakapan dengan sosiolog dan pers, mengungkapkan keprihatinan tentang meningkatnya jumlah "pelayan tua" di negara itu, yang dianggap gadis-gadis yang telah melewati ambang batas peringatan 25 tahun. Perkawinan wanita lokal dengan perwakilan agama lain dilarang. Beberapa dari mereka menikahi Muslim asing, terutama Arab. Menurut pers, di negara itu ada hingga 18 ribu keluarga yang dibuat oleh wanita lokal dengan orang asing. Beberapa dari mereka menerima manfaat dari negara.
Tetapi masalah para gadis, yang prosesi pernikahannya dilewati rumah, tetap ada. Untuk menyelamatkan emirat dari bagian "pembantu tua" yang menyedihkan dan untuk menjaga kemurnian nasional masyarakat, pada tahun 1991 pemerintah menciptakan "Dana Pernikahan" federal. Tugasnya adalah mempromosikan pernikahan antara masyarakat adat. Emirates yang memasuki pernikahan pertama mereka dengan wanita pribumi dapat menerima bantuan gratis dari IMF dalam jumlah 70 ribu dirham (sekitar 20 ribu dolar) untuk menciptakan sebuah keluarga. Uang diberikan kepada pengantin pria berusia di atas 18 tahun, yang pendapatan bulanannya tidak melebihi 16 ribu dirham (lebih dari 4350 dolar). Menghabiskan setiap tahun sekitar $ 70 juta untuk membiayai penciptaan keluarga muda, IMF selama setengah dekade hanya sebagian diatasi dengan tugasnya. Miliaran dolar telah dihabiskan untuk membiayai pernikahan nasional. Meskipun demikian, organisasi amal tersebut berhutang budi kepada para calon pengantin pria. Presiden UEA baru-baru ini membayar defisitnya dalam jumlah 682 juta dirham (lebih dari 185 juta dolar) agar tidak menghalangi proses sosial yang penting.
Negara telah mencapai beberapa keberhasilan dalam menciptakan sel keluarga "murni". Tetapi mereka tidak terlalu besar. Sebelum pendirian IMF, hampir setengah dari keluarga muda yang terdaftar di sini adalah internasional. Sekarang, keluarga seperti itu merupakan sepertiga dari total. Dalam angka absolut, jika kita memperhitungkan pertumbuhan demografis yang cepat di UEA, jumlah pernikahan campuran telah meningkat. Menurut Yayasan itu, di Abu Dhabi dan Dubai selama tujuh tahun terakhir, 19 setengah ribu pernikahan telah didaftarkan, di mana lebih dari 5.000 adalah dengan orang asing. Ini berarti bahwa 27 emirat dari setiap seratus yang membentuk keluarga selama periode ini membawa istri ke luar negeri ke rumah mereka. Selama periode yang sama, lebih dari 2.000 keluarga campuran bubar, di mana orang asing tidak berakar, atau suami setempat tidak suka. Keluarga yang belum tahan uji kehidupan merupakan 41% dari jumlah total pernikahan pengantin pria asli dengan pengantin impor.
Dana Pernikahan juga menyediakan beberapa informasi tentang emirat Abu Dhabi. Dia melaporkan bahwa pada tahun 2004 emirat mendaftarkan 1111 pernikahan antara penduduk asli negara itu dan menciptakan lebih dari 590 keluarga campuran. Hampir setiap keluarga baru ketiga yang terdaftar di ibukota emirat adalah internasional. Pada tahun yang sama, 170 keluarga lokal dan 210 keluarga campuran bubar. Persentase perceraian dalam keluarga campuran lebih dari dua kali lebih tinggi.
Perkawinan penduduk lokal dengan orang asing, memang, lebih sering putus. "Lempar", terutama istri-istri Asia. Ada alasan obyektif untuk ini. Perkawinan Emirat tua dengan gadis-gadis dari Filipina, Indonesia, dan Bangladesh, terutama bekerja sebagai pelayan dan terletak di tangga sosial yang lebih rendah, tidak memiliki kekuatan yang berbeda. Serikat pekerja secara acak frustrasi ketika istri-istri Asia tidak berada pada tingkat tuntutan lokal yang agak tinggi.
Keluarga nasional juga rapuh. Situasi dengan perceraian di negara ini tidak asli. Setelah memasuki para pemimpin regional di bidang ekonomi, UEA menerima rebound di bidang sosial. Di antara negara-negara Semenanjung Arab, mereka menempati tempat pertama dalam jumlah perceraian. Dari setiap seribu pernikahan, lebih dari 360 tidak lulus ujian cinta dan persetujuan setiap tahun. Entah mereka mencintai dengan lemah, atau mereka salah dalam pilihan mereka atau hanya pilih-pilih. Ngomong-ngomong, di negara-negara lain di wilayah Teluk Persia, terlepas dari religiositas masyarakat yang sama dan kekuatan tradisi lama yang sama, ikatan keluarga tidak memiliki kekuatan yang berbeda. Sekitar 300 dari setiap seribu keluarga di Qatar bubar, lebih dari 200 di Bahrain, dan 250 dan 300 di Arab Saudi dan Kuwait, masing-masing. Komisi konsiliasi bahkan dibentuk di beberapa emirat negara di pengadilan mempertimbangkan kasus perceraian. Komisi memberikan saran kepada keluarga dan rekomendasi kepada pengadilan dengan semangat prinsip yang dirumuskan oleh Mayakovsky: "Anda tidak boleh bercerai dari tombol."
Polisi Dubai menyimpan statistik mereka di ruang matrimonial. Menurut protokolnya, dari tahun 1997 hingga 2001 di sebuah kota dengan sejuta orang mendaftarkan 1.239 pernikahan campuran. Para pejabat mencatat bahwa tempat pertama di antara pengantin asing yang beruntung ditempati oleh orang Iran. Dalam batas tertentu, tren ini merupakan penghargaan terhadap tradisi. Emirat adalah rumah bagi banyak etnis Iran. Dulu mereka adalah mayoritas di antara pedagang mutiara. Dari dokumen sejarah diketahui bahwa banyak syekh di Dubai, yang masa kejayaan ekonominya pertama di awal abad ke-19, membawa istri dari pantai Persia dan bahkan dari Shiraz. Tradisi berabad-abad ini dipicu oleh koloni besar Iran yang berpenduduk lebih dari 300 ribu orang.
Orang-orang Iran, yang dipilih sebagai pasangan oleh para angkuh lokal, diikuti oleh wanita-wanita muda tanpa kewarganegaraan. Dari mana mereka berasal di "Palestina," lokal, polisi tidak menjelaskan. Tempat ketiga diambil oleh warga India. Ini bukan kebetulan. Negara yang terletak di anak benua telah menciptakan di sini yang paling banyak dan beraneka ragam, seperti di rumah di tepi Sungai Gangga atau Brahmaputra, sebuah koloni yang berakar dalam dengan sekitar satu setengah juta orang. Ini meresap ke seluruh masyarakat lokal dari bawah, di mana pembantu rumah tangga murah bekerja, ke puncak kemakmuran yang terlibat dalam perdagangan emas, keuangan dan perbankan, memiliki perusahaan besar. Warga Mesir, Suriah, dan Pakistan tidak mendapatkan tempat pernikahan yang memenangkan hadiah. Mereka menetap di tiga posisi berikutnya. Peringkat yang rendah dari perwakilan Mesir dan Suriah agak mengejutkan. Pertama, karena koloni nasional negara-negara ini di UEA cukup luas. Kedua, karena lingkaran resmi, menyambut pernikahan anak-anak muda setempat dengan penduduk negara-negara Arab tetangga, cukup mendukung pengantin Arab dari Timur Tengah dan Afrika Utara, yang dengannya mereka dipersatukan baik oleh bahasa maupun agama.
Negara UEA telah melindungi dirinya dari pengaruh eksternal melalui keluarga. Jadi versi Ukraina, ketika presiden bisa menikah dengan mantan karyawan Departemen Luar Negeri AS, tidak bisa di sini. Negara ini telah mengeluarkan undang-undang yang melarang pernikahan perempuan asing dengan para kepala kementerian dan departemen pemerintah, wakil dan asisten mereka, karyawan korps diplomatik, personel militer dari tentara menjadi perwira, polisi dan pejabat keamanan. Sepanjang jalan, dilarang untuk menikahi wanita asing dengan siswa yang belajar di luar negeri, dan untuk orang di bawah usia 35 tahun.
Tindakan pembatasan baru sedang dipersiapkan. Orang asing yang bermimpi menikah dengan seorang syekh atau penduduk asli UEA yang sederhana namun makmur dan mendapatkan paspor lokal harus bergegas. Sebuah undang-undang sedang dikembangkan di mana jangka waktu tiga tahun untuk pemberian kewarganegaraan lokal kepada istri yang berkunjung akan meningkat. Masalah memberlakukan sanksi pada warga asli memilih istri asing sedang dibahas. Diasumsikan bahwa setiap masalah spesifik perkawinan warga lokal dengan warga asing akan dipertimbangkan oleh komite khusus. Emirates yang memilih istri asing tanpa izinnya akan diberhentikan dari jabatan publik atau kehilangan promosi. Mereka tidak akan diberikan pinjaman dan bantuan material, perumahan dan tanah gratis.
Semua tindakan ini bersaksi tentang keseriusan niat kepemimpinan negara untuk membangun ketertiban di lingkungan matrimonial untuk memastikan kepentingan setengah indah masyarakat emirat dan meningkatkan situasi demografis.
Pada tahun 2004, peminat Dubai melakukan 284 pernikahan dengan orang asing, dan lebih dari 30% dari serikat ini dibubarkan. Menurut angka resmi, dalam beberapa tahun terakhir, jumlah pernikahan warga lokal dengan wanita dari negara-negara Arab telah menurun dan jumlah keluarga yang diciptakan oleh Emirates dengan warga bekas Uni Soviet, Ethiopia, Eritrea dan bahkan Cina telah meningkat. Jadi dalam waktu dekat di Dubai atau Abu Dhabi akan memungkinkan untuk bertemu anak-anak sekolah dan siswi Emirati dengan fitur wajah Cina.
Berapa banyak perempuan Rusia yang tinggal di keluarga Emirat sebagai istri dan nyonya rumah tidak diketahui secara pasti. Lebih dari 70 Rusia terdaftar di konsulat di Kedutaan Besar Rusia. Hanya sepertiga dari mereka yang tinggal di ibukota. Tapi kami mencatat rekor kami di sini di masa Soviet. Seorang penduduk kota di Sungai Neva diadakan di Abu Dhabi posisi tertinggi di antara nyonya rumah di luar negeri dari Emirates, menjadi istri menteri negara urusan luar negeri di tahun 70-an. Kisah keluarga besar cantiknya yang selamat dari tragedi mengerikan adalah artikel khusus.
Victor Lebedev
